会计学近年来，越来越多的个人和组织发起动物保护运动，呼吁禁食猫肉狗肉。但是(dànshì)同样是生命，用于药学试验的小动物们的生命保护却鲜有人提。动物道德(dàodé)地位的伦理学争论观点二世界上所有的生命(shēngmìng)都具有同等的道德地位，动物和人的道德地位是相同的。观点三动物和人具有各自的道德地位(dìwèi)，但是人的道德地位(dìwèi)要高于动物的。上述三种不同(bùtónɡ)的观点在很大程度上成为反对和支持动物实验者为其观点进行辩护的基础。动物(dòngwù)实验的伦理学争论支持(zhīchí)动物实验者则认为，动物没有自由道德判断的能力，它们没有道德地位，因此动物是没有权利的。动物(dòngwù)实验能否得到伦理学辩护?然而，动物具有和我们人类不同(bùtónɡ)的道德地位并不是一个动物实验可以得到辩护的理由。一个动物实验可以得到辩护，当且仅当：经权衡比较后，动物实验是医学科学研究中不得不用的手段；并且实验动物所遭受的痛苦必须减少到最低水平。这两个条件也是一个动物实验可以得到辩护的必要条件。(1)保证不进行没必要的动物实验，只有在用其它替代技术尝试失败后才可使用动物进行实验。(2)不给动物造成没必要的疼痛和死亡或不安。(3)使用实验动物进行的任何科学研究都必须符合“3R”原则。即Reduction(减少)，Replacement(替代)和Refinement(优化)。(4)动物实验应符合本国(běnɡuó)的法律和指导方针。(5)实验用动物必须采用统一许可的标准进行饲养管理，建筑设施，笼器具应舒适、安全，同时，要重视动物的社会性及行为需求。按照生命伦理学四原则，动物实验涉及的不伤害原则是针对动物，而有利原则的主体则是人类。而我们进行动物实验的目的是拯救、造福人类，这就跟前述例子中火灾现场是救人还是救动物的情节类似。我们不可能(kěnéng)放弃人类的利益而选择动物的利益。权衡之下，我们必须选择保护人类的利益。[1]杨国斌.生物医学研究中实验动物(dòngwù)伦理学问题的思考.中国医学伦理学,2010,6,23(3):10-13.内容(nèiróng)总结