孟子经典语录有关孟子经典语录在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过比较经典的语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。那么都有哪些类型的语录呢？下面是小编帮大家整理的有关孟子经典语录，希望能够帮助到大家。有关孟子经典语录1孟子（约公元前372——前289）名轲，自子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的.政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。本文选自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”食色，性也。战国·孟轲《孟子·告子上》。食：食欲。色：性欲。本句大意是：食欲和性欲，这是人的本性。食欲和性欲，是人的生理需求，谁也不可避免，所以说是人的本性。虽然有时人为了更高的道德追求和事业追求，可以从意志上压抑和控制食欲和性欲，但这并不说明人本身没有这种需求。我们可以用这两句阐述食欲和性欲是人的本性，还可以用来引申说明社会应该创造条件，遵循一定的原则，合理地满足人的这种本性要求，还可以用来引申表明人的意志坚强，能够为了更高的道德和理想，抑制和克服这种本性的需求。《孟子·告子上》国人皆曰可杀。孟子经典语录战国·孟轲《孟子·粱惠王下》。本句大意是：全国所有的人都异口同声地说该杀。这句多用于斥责，诅咒那些给国家和人民带来严重危害，罪大恶极，不杀不足以平民愤的叛徒、内奸以及那些严重威胁人民生活和生命、财产安全的重大犯罪分子。有关孟子经典语录21、注释孟子说”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“2、孟子曰“世俗所谓不孝者隋其支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，不孝也；好勇斗狠，以危父母，不孝也。”——（先秦）《孟子离娄下》3、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子4、天时不如地利，地利不如人和。孟子5、人之相识，贵在相知人之相知，贵在知心。孟子6、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》7、君子莫大乎与人为善。--《孟子》译君子最大的'长处就是用高尚仁义的心去对待别人。8、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》9、人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子10、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子11、枉己者，未有能直人者也。孟子12、孟子（公元前年―前年），名轲，字子舆，中国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的重要代表。他是战国时期的邹国人，出生在邹国（今省邹城市）马下的凫村（凫村年划归曲阜市）。13、诚者天之道也;思诚者人之道也孟子14、达则兼济天下，穷则独善其身孟子15、爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之。孟子16、尽信书，不如无书。孟子尽心下17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——（先秦）孟子18、以天下兴亡为已任是孟子的思想。禹是人，舜是人，我们也是人！他们能做到的，我们为什么不能呢？天下兴亡，我的责任19、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子20、尽信书，不如无书。孟子《尽心下》21、訑訑之声音颜色距人于千里之外。孟子22、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子尽心上》23、人之相识，贵在相知人之相知，贵在知心。--孟子24、非其有而取之，非义也。《孟子.尽心上》25、为将之道勿以胜为喜，勿以败为忧。智勇武将顺天者存，逆天者亡。《孟子》26、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》27、孟子曰“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”--（春秋）《孟子离娄上》28、人必自侮，然后人侮之。《孟子.离娄上》29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）30、天时不如地利，地利不如人和。先秦孟子31、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子32、生于忧患，死于安乐。——孟子33、博学而详说之，将以反说约也。《孟子.离娄下》34、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子《孟子》35、孟子云路虽迩，不行不至事虽小，不为不成。当辛勤的汗水幻化成凌空的彩虹，当掌声和鲜花