文学即“人学”，小说即“人生”，读小说就是读世界、读人生。阅读小说，首先不是去“解释”，而是把自己“摆”进去，带着自己的人生经验，带着自己的丰富情感，去遭遇小说的世界，遭遇小说里的人生。辛格（19O4-1991）美国著名犹太作家。出生于沙俄统治下的波兰。1935年，辛格追随哥哥来到美国。1943年加入美国籍。曾先后两次荣获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿童文学创作的。辛格被称为当代最会讲故事的作家。1978年，由于“他的充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类的普遍处境”，辛格获诺贝尔文学奖。抱怨干燥歉收奶酪（lào）硝(xiāo)皮匠温驯(xùn)撮(zuǒ)冰雹(báo)戏谑（xuè）凛冽（lǐnliè）捋着（ｌǚ）草垛(duò)游弋(yì)雪橇(qiāo)羊圈(juàn)陀(tuó)螺(luó)嬉（xī）笑咩(miē)阿隆在卖羊路上遭遇暴风雪，兹拉特协助阿隆共同战胜暴风雪，并安全回家。开端发展高潮结局1．硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？一无所知，一如既往地表达对主人的信任。兹拉特的“信任”与主人全家的“不舍”互为照应。但这并无法改变它被卖的命运——这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。3．阿隆遇到了哪些困境?5．“夜空一下子变得明亮起来。圆月在雪地上洒下片片银辉。阿隆钻出草堆，环顾周围的世界。一切都那么洁白，那么安静，沉静在宏大天地的梦幻之中。星星显得那么大，又那么近。月亮在苍穹中游弋，就像在大海里一样。”这段环境描写的作用是什么？6．暴风雪在文章中起到了什么作用？7．如何评价阿隆和兹拉特？（人物性格动物品性）患难与共患难见真情有感于动物的恩情认识到自己的行为对动物不义羊不只是动物，而是有感情的朋友改变了，再也没人主张要卖掉它。从此，人们像对待家人一样对待山羊，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地传达出人与动物之间的深情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。这种深情厚谊和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里温情的慰藉。爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子爱是人类唯一的救赎。——史铁生我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。地球无爱则犹如坟墓。——（英）勃朗宁夫人人生是花，而爱便是花的蜜——雨果爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔《三国演义》中，吕布的部将侯成盗了赤兔马，献与曹操，曹操又把它送与关羽，关羽骑着它“千里走单骑”，后来关羽败走麦城，被东吴潘璋的部将马忠擒获，马忠得了赤兔马献与孙权，孙权赐与马忠为坐骑，其马数日不食草料而死。某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。凤阳有户农民，同一条大牯牛相依为命。有一次，他在山脚下耕田，突然山林中窜出一条吊眼白额大虎。农人惊惶失措。此时，只见牯gǔ牛猛一转身，护住主人，朝着老虎猛攻，老虎终于被牯牛击毙。村里有个财主爷为了夺得虎皮，竟又加害农民。牯牛跪在主人的尸旁，呜咽流泪，终于绝食而死。（摘自《古今护生画集》）镜头回放：大连一名77岁的老人与一只狗相伴了18年，在老人去世后，这只狗竟然围着主人的墓地绕了两圈，拜别主人后，一头扎进了河里跟随主人而去。镜头回放：7月24日上午10时许，在商丘市行政服务中心门前看到，在滚滚车流中，一小狗遭遇车祸，同伴舍命救助，使尽全力想把小狗拖到路的对面。面对一辆辆呼啸而过的车辆，那只狗并没有一点胆怯的样子，反而全身掩护住小狗的身体，不时发出悲伤的呜鸣。姐姐龙梅，蒙古族，辽宁省阜新县人，1952年出生，现任内蒙古自治区包头市东河区政协主席；妹妹玉荣，1955年出生，现任内蒙古自治区政协办公厅副主任。草原英雄小姐妹是第四、五届全国人大代表，龙梅还是中共十大代表，玉荣被评为全国自强模范。蒙族少女龙梅与玉荣，利用假日为集体放羊