高考资源网（），您身边的高考专家欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。衡阳市八中2019届高三第三次月考试题历史请注意：时量90分钟满分100分一、选择题（本大题24小题，每小题2分，共48分）1．（改编）“封建”一词在中国古代意谓“封土建国”“封爵建藩”。项羽封建六国贵族，结果自取灭亡；刘邦封建同姓子弟，引发七国之乱；西晋封建司马氏宗室，导致八王之乱；朱元璋封建二十余子，酿成靖难之役。这反映了A．封建导致政权衰亡B．宗室拱卫专制王权C．封建体制日趋完善D．血缘政治影响深远2．（改编）秦朝时，在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但却规定，要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当。从这一规定可以看出，秦朝A．沿袭先秦的行政管理B．轻视地方的行政管理C．各级官吏均出自富有之家D．地主绅士是其基层治理的基础3．（改编）唐代诗人卢照邻有诗评武则天“居中履正，禀和体微。仪刑赤县，演教椒闱。陶钧万国，丹青四妃。河洲在咏，风化攸归”；杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》中有“惟昔武皇后，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。当时上紫殿，不独卿相尊”；元代叶颙《唐武则天传·樵云独唱》卷四中有“天人共愤世皆嫌，垂拱焉能二十年？谁信裙钗珠翠侣，反胜冠冕任英贤”。据以上关于武则天的评价能够被认定的历史结论是，武则天A．当政推动社会繁荣B．治国才能值得肯定C．当政有违儒家伦理D．有虚怀纳谏的胸襟4．（改编）中国古代言谏制度强调谏官谏议君主的违误，在决策过程中发表拾遗补阙性质的不同意见，限制君权是其履行职权的主体内容。这表明言谏制度A．分化了皇帝的决策权B．实现了对皇权的制衡C．体现出决策的科学性D．有利于贤明政治的形成5．（改编）家族文化的礼俗性是指家族共同体依照世代相传的习俗习惯来维持秩序。礼俗实际上外化了家族共同体的秩序，调节着共同体中各个成员的关系，家族成员也根据礼俗认识自己的权利和义务。可见，家族礼俗A．解决了宗族内部的矛盾B．具备了国家法律的权威C．有助于基层社会的稳定D．束缚了宗族成员的个性6．秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐代，漕运线路由秦汉时期的东西向呈现出东南、西北向的变动。宋元明清时期，漕运则转变为南北方向，由南至北。漕运出现上述变化的原因是A．经济重心的不断南移B．关中自然环境的恶化C．国家疆域的不断扩大D．经济政治格局的变迁7．（改编）下图为唐宋时期政府钱币与实物收入数量统计图。其变化趋势说明A．以农为本意识逐渐弱化B．经济重心南移逐渐完成C．政府收入因动乱明显减少D．该时期商品经济快速发展8.（改编）北宋末年庄季裕的《鸡肋编》载：平江府洞庭东、西二山在太湖，菲舟楫不可到，……地方共几百里，多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩。绍兴二年（1132年）冬，忽大寒，湖水遂冰，米船不到山中，小民多饿死。材料本质上反映了A.民众生活受气候的影响大B.农业种植商品化和专业化C.舟楫成为主要的交通工具D.民众生活与市场联系紧密9.（改编）“出入于老、释者几十年”的程颢指出：“佛学只是以生死恐动人”，“佛之学为怕生死，故只管说不休”，并以世界为虚幻是强生事。程颢如此评价佛教的主要原因是A．佛教的传播直接冲击着儒学地位B．儒家思想代表封建统治阶级利益C．三教合流推动佛教渐趋中国化D．与儒家重世间伦理的理念不符10.（改编）在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明A.世俗化是明末儒学主流B.经济发展导致思想变化C.理学认为人性违背天理D.明末市民文学得到发展11．王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”，“格者，正也，正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在A．颠覆传统儒学的价值追求B．维护程朱理学的正统地位C．强化名教伦理的社会功能D．倡导发奋读书以明理匡世12．（改编）读表1840～1894年间中国土布生产消用棉纱量状况1840年1860年1894年全国土布应有产量（万匹）597760471．058915．8土布消用棉纱量（万担）620．9628．6612．4土布消用洋纱量（万担）2．53．5143．4——据许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》据此可推断A．中国与世界市场的联系日益密切B．小农经济遭外国商品的强劲冲击C．民族工业勃兴推动农产品商品化D．欧美列强加强对中国的原料掠夺13．（改编）1913年，赵玉森在《共和国本国史》中写道，“约既公布”，“对于战争原因之鸦片禁令，均未只字争及，于是臣民吸用之习蔓延益甚”，“诸外国人反而丑诋之，