成绩评卷人姓名杨越学号2011111174华中师范大学研究生课程论文论文题目大众文化与社会主义文化建设完成时间2012/5/6课程名称中国特色社会主义理论与实践研究专业文艺学年级2011级摘要大众文化是当前社会中方兴未艾的一种文化形态，它以其通俗性、流行性、大众媒介性等特点对当今生活产生着巨大的影响，要进行社会主义文化建设，同样不能避免这个问题，首要的问题就是要认清中国当代语境下的大众文化的意义。关键词：大众文化；社会主义文化建设；当代语境“大众文化是人类进入工业社会之后出现的一种文化现象。它是通过大众传媒传播、由文化产业按照资本主义现代化生产方式进行生产。满足大众私人文化空间需求的文化。”[1]中国实行改革开放以后，市场经济逐步确立，社会经济取得巨大发展，人民生活水平获得极大提高，精神生活日益丰富，大众文化也同时应运而生。作为一种蓬勃发展的重要的文化形态，大众文化对我国当前的社会主义文化建设是一把双人剑，要正确处理好文化建设与大众文化的关系，必须大众文化特别是当代中国语境下的大众文化有清醒的认识。有关大众文化大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新进涌现的，被大众所信奉、接受的文化。大众的出现和大众传媒的发展是大众文化产生的两个必要前提。规模不断扩大的资本主义大生产需要大量自由劳动力者聚集在都市里进行生产，这些自由流动的庞杂的人群形成大众。阿多诺把大众看做处于资本主义社会总体控制中的单质的无个性的人的平均状态；雷蒙德·威廉斯则强调大众的下层性，他认为大众主要指以工人阶级为主的中下层普通劳动者；约翰·陶菲克则指出，大众是由生存与具体社会条件下的杂多的个体和群众组成的，他们是不断变化的，而且，大众并不只是被动地接受大众文化，他们在大众文化的形成中也有一定的能动作用。劳动强度的加大、宗教的衰微、闲暇时间的增加和大众文化教育程度的普遍提高，使得大众的私人生活空间中出现了文化空缺，需要用大众文化产品加以填充。因此，大众文化产品除了具有娱乐功能之外，还承担一定的阐释意义的功能。大众文化的娱乐功能主要是通过消解时间感这一策略来实现的，比如怀旧类和未来幻想类的大众文化产品可以使时间空间化，淡化时间意识：而通过对潜意识的刺激，大众文化产品也可以使大众暂时遗忘意识层面的时间感。同时，大众文化产品通过制造明星崇拜和技术迷信，对人生和世界作出了商品化和技术化的解释，以满足大众对意义的渴求。大众传媒决定了大众文化的现代形态：具有广泛影响的文化产业。以电子传媒为主的大众传媒使大众文化可以通过文字、图像和声音等形式传播，并且消除了文化传播的时间和空间距离，从而使大众文化具有真正的平等性和广泛性。大众传媒是先进的科学技术的结晶，它的工业化的实体成为大众文化的依托，使大众文化可以纳入资本主义社会化大生产的网络之中，直接借用工业生产的管理和经营方法，因为，大众传媒使导致大众文化最终成为文化产业的关键因素。中国的大众文化崛起于二十世纪后半叶。它伴随着改革开放春风的吹拂而觉醒，植根于市场经济的沃土而成长，在短短的不到二十年的时间里，便迅速壮大为与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化并驾齐驱、三足鼎立的社会主干性文化形态。它的发展壮大从根本上改变了中国文化的传统格局，积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌，但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论，这促使人们不得不去思考它的价值、效应及其发展控制问题。我们今天所说的大众文化是一个特定范畴，它主要是指兴起与当代都市的，与当代大工业密切相关的，以全球化的现代传媒（特别是电子传媒）为介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。它是现代工业和市场经济充分发展后的产物。是当代大众大规模地共同参与的当代社会文化公共空间或公共领域，是有史以来人类广泛参与的，历史上规模最大的文化事件。大众文化不同与高级文化，因为高级文化具有明显的阶层性；它也不同于乡土文化和群众文化，因为后者具有明显的自发性。简单来说，它的特点有这样几个：商品性、通俗性、流行性、娱乐性、依赖性、大众媒介性等。=1\*GB3①“对于大众文化，西方学界一直存在着不同的观点。批判者认为其是‘期盼民众的启蒙精神’，是肤浅文化的同义语，是美国文化队本土文化的入侵，是民间文化的灾难。辩护者则认为，对大众文化的这些非难关系到一系列价值标准的判定，大众文化和趣味标准不应由意识形态的制造者来决定，大众文化与其说是将艺术降格为商品世界的符号的再生产，不如说它是一个转折点，即终结了旧的文化形式，并将符号和消费引入自身地位的界定之中。”[2]在中国特色