无眠的钟声叩响诗意的课堂——静听王崧舟执教《枫桥夜泊》有感冯宗桓古诗是中华民族文化的重要组成部分，千百年来，滋养了无数代中国人。因诗有无言之美，无尽之意，故而被誉为“艺术中的艺术，文学中的文学”。听了王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》后，我感触很深。不仅因为课堂设计的精妙，而更在于他用充满诗情画意的语言，将《枫桥夜泊》的钟声淋漓尽致地展现。此间，让我们在感受到王老师深厚古诗词底蕴的同时，也体验着课堂中涌动着的浓浓诗情，那或高亢激昂，或悲婉凄凉的情感，深深地触动着学生的心弦，使这课堂向着完美更进一步，吾在感动之余，感悟如下：首先，王崧舟老师营造了经典诗文教学的良好氛围。王老师以《涛声依旧》的歌词入手，从“无眠”到“钟声”，从清代王士祯的《夜雨题寒山寺》到明朝高启的《泊枫桥》，再到宋代陆游的《宿枫桥》，伴随着疑问，学生的思维慢慢地，一步一步地跨入了这诗中的情境，自主地感受着诗文所特有的情味。整堂课上，王老师的语言总是那样慢慢的，缓缓的，如溪，如泉，将诗人的情感轻轻悄悄地融入到学生的心田，通过对《夜雨题寒山寺》、《泊枫桥》等诗的朗读，使学生认识寒山寺的钟声、了解寒山寺的钟声，体味寒山寺钟声那特有的魅力。有了这样的感悟，对于学生能提出如“为什么那么长的时间，诗人都会写到寒山寺？为什么钟声总是与失眠联系在一起呢？”这样有价值的问题，也就不足为奇了。其次，王崧舟老师实践着诗意语文的教学理念。诗意的课堂是讲求唯美的课堂，诗意的课堂又是迸发智慧，传递真理，彰显人性的课堂。它关注生命、生活、生态，关注感悟、体验、对话，置身于王老师的课堂，我感受到的是涌动着的浓浓的诗情，或高亢激昂、或悲婉凄清，令人不禁感慨：王崧舟老师的语文课堂，真像是一首流动的诗。王老师在指导学生朗读古诗时，采用师生合作读的方式，先由学生读每句的前四个字，教师接后三个字，再前后顺序调换着读，通过这样的方式，使学生较好地把握了诗的朗读节奏，在之后的自读中，学生朗读的节奏感明显加强了。在经过这一环节的指导后，学生不但读出了诗的节奏，还读出了诗的味道。王老师在引导学生体会诗情时，从大处着笔，用“读了这首诗，给了你什么感觉？用一个词来形容形容自己的感受。”这一问题引领学生从总体上把握本诗，体会诗中的情味。而当王老师在指导学生体会读《枫桥夜泊》时为什么会有忧愁、悲伤的感觉时，则采用杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”和白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”与之进行对比。这一环节，王老师既有总体的指导，又有具体的感悟，使学生的思维发散开去，对诗句中所蕴含的诗人的情感心领神会，这是对学生独特体验的尊重，是对学生读诗方法的指导，也是对学生欣赏能力的培养。最后，王崧舟老师担当着经典诗歌的文化传承。王老师的课堂不仅妙在其诗意的语言，更妙在其对文化的传承。王老师用其独特的文化内涵感染着学生，将愁眠贯穿中华上下五千年，李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，还有那一声声师生对读的“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，那渐渐延长，慢慢变轻的声音，流露其中的那淡淡的诗情，深深的情味也随之愈来愈远，深深地扎根在学生的心里。听罢此课，不禁让我想起王崧舟老师曾讲过的一句话：“这就是经典的魅力，这就是文化的力量！”这份魅力，这股力量，即使跨越千年的情感，相隔千里的境界，也能让学生感到张继并不陌生，寒山寺的钟声并不遥远。《枫桥夜泊》留给读者的是无尽的思念，无眠的乡愁，而王崧舟老师的这堂课带给我们的是享受，是感动。感动于王老师深厚的文学功底；感动于王老师卓越的教育智慧；更感动于王老师丰厚的文化底蕴。同时我也在反思作为语文教师，当竭力提升自己的文学素养，厚积薄发，让学生学文学，赏文学，爱文学，传文学！