Abnormaldesire生物的生存依靠本能，而人类除了本能还有思想，这两者的对需求的感觉总和就是通俗的、狭义上的欲望。【1】如果一个人的生理上存在某种病变（大脑前额叶），导致思维方式异常抑或是价值取向偏差；【2】后天受到强烈暗示和理念灌输以致对于这些人的需求浑然不知；【3】异常的发生多数对于发生对象的影响大于其外界环境的成员，【4】但是人格障碍-欲望的缺失和异常就是不符合这种规律的特例，其对象对自己的异常没有自知之明，或者察觉到这异常却逃避或接受其存在。基本欲望是从原始欲望-生与死的动力【5】衍生出来的，生物生长、繁衍所涉及的需求，常见的主要是食欲（消化）与性欲（繁衍），部分研究者认为其它的欲望是由此二者衍生，这与弗洛伊德生死两源欲望的理论是相悖的。【6】即使是最基本的，仍然有不少怪癖的存在，以食欲为例：异食癖、暴食癖、厌食、精神紧张导致的食物过敏、食物中毒，至于性欲，其怪癖的程度更加复杂，种类之多，避讳之深，难以一一列举。这种异于常人的欲求会导致许多的生活障碍和心理困扰，可以说很容易在原有的心理缺陷上雪上加霜，【7】进一步激化对象的反常行为，造成对对象周围的人事物的深刻影响。异常多为扭曲的欲望，量和形式上的不同决定了其异常的特性，而在所有异常中，最特殊就是“没有”。“没有欲望”应该是最异常的欲望了，常见的没有欲望的人多为成长过程没有得到引导而是压制，这种人在一些教会、隐修会比较常见，【8】古人云：“清心寡欲。”，到达极致也可能与此无异吧。前面所说的欲望缺失，是知识，或者说是概念上的匮乏导致缺乏自我的需求，然而本能上的欲望是无法完全消除的，这时常表现为一种好奇心或求知欲，【9】既然不明白自己有什么需求，那么很自然地就会去寻找自己的欲望，欲望的来源是人，从他人那里习得欲望是很自然的，但是，一片白纸上如果没有色彩丰富的图案，那么其污点将尤为显著；【10】如果学习的榜样本身的欲望不正常或者其一时怪异的需求被学习者误认为是一种长期的欲求，那样就危险了。无欲望的间接影响是主动性低下，对于人生没有想要为之进行长远奋斗的目标，苦于寻找欲望（活下去的动力）的他们在别有用心的人教唆下，会把乐趣与欲望混为一谈，【11】甚至是以“物以稀为贵”为衡量标准去发掘被人性限制住，丑陋、邪恶的欲望，比如：为了在生存竞争中占据优势而不择手段加害竞争对手、无底线地吞并及占有外界资源的欲求，【12】这种欲望追求的实施者会以本能为借口，无视人类社会靠理性和道德制定的法律法规，做出或倾向于做出危害社会的事。【13】关于对成年欲望异常者的研究指出，在改变欲望异常对象的欲望结构上真正困难的是改变他们的习惯，有些道理他们可能也懂，但是还是受到潜意识的作用而去执行：异食癖患者进食的物体不仅仅是不宜食用，有时候是对身体有害甚至是致命的。【14】相对于儿童，成人的异欲癖更难对付，长时间的生活可能已经使他们已经接受了这种常人眼里的不正常，一下子要他们改变10年、20年甚至大半辈子的生活方式，这种治愈过程会留下的心理打击可能会超过这种心理疾病本身的危害，所以，这种代价也是许多针对成人异欲癖的心理治疗的又一大阻力；治好了，人生观毁了；治不好，被这个社会边缘化，某种程度上，《沙耶之歌》【15】的男主角匈坂郁纪的经历和结局与此十分类似（TrueEnd在现实中是不可能的，这就好比一个精神病患者通过传染病把全世界的人都变成了精神病一样，是十分荒谬的），修复了脑残，但失去了亲人；坚持这病态，最终被正常人所消灭。如同青光眼一样，异欲癖更多需要的是预防，因为治疗本身就是痛苦和低效的；对于学龄前儿童，要及时进行引导和教育，不能一味地令其掌握知识，要让他们明白掌握知识的目的，让他们理解这一切的源头是欲望，通过儿童的反馈掌握异常的苗头，将有此类倾向的儿童彼此之间互相分开，令其身边所认识之人皆为性格丰富、欲望正常的同辈人，在交谈和互动中令其自己发现自己的异常并加以克服，这样循序渐进，得到的结果必然优于以医生或老师的姿态对其进行治疗、教育，因为前者与后者相比，更突出了异常主体自身的作用，形成的改变效果更加稳固和持久；而后者在对象心理上暗示了其异常的特质，可能会加重这种异常的影响，不利于其在人格上的转变。而对于成人，可能欲望异常一旦形成就太晚了吧，这时注意的重点不是对于欲望本身，而是其潜在的影响，对象有没有可能因为控制不住这种畸形的欲望而做出骇人听闻的事情？对象会不会因为无法坚持这种人类社会的边缘化生活而自暴自弃，自残甚至自杀？大众与这种特殊群体能否和谐共存？还是终有一天，这些人与普通人会像某位日本作者的轻小说中所构想的“表-里”世界一样，分裂为两个乃至多个极化的群体？【16】现在的社会已经出现了这种端倪了，而注意到的人少之又少，没有足够的信息和数据支持，谁也不能确定，售出已久的“残次品”和刚刚出厂的“返