《狂人日记》最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号是鲁迅的第一篇白话小说也是中国现代文学史上第一篇白话小说。它以“表现的深切和格式的特别”鲁迅语而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页。这篇小说受到俄国小说家果戈理的同名小说的影响。这是一篇白话日记体小说包括小序和正文两个部分。小序主要用文言介绍写作的背景和缘起正文共有13则白话写就的“疯子”的日记。小说的主人公是日记的“作者”——狂人。狂人从作品的叙述来看他确实是个疯子他有种种疯子的病症狂人总是时时害怕着提防着被人活生生地吃掉作品具体写出了他的狂态1变态的心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如“一路上的人都是如此。其中最凶的一个人张着嘴对我笑了一笑我便从头直冷到脚跟晓得他们布置都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章完全背离了正常生活的心理轨道。2混乱的逻辑。狂人在这种变态的心理下正常的逻辑必然会被打破这就造成了逻辑的混乱。“我不见他已是三十多年今天见了精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏然而须十分小心。不然那赵家的狗何以看我两眼呢”三十多年不见月光从生活逻辑来说是不可能的因此是荒唐的。“他”与“赵家的狗”没有必然的联系那狗看“我”两眼更是与“我”不相干但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来组成一个三段论。这种将部分前提省略的做法造成了三段论的不成立。3虚幻的幻觉。狂人即疯子是生活在幻觉世界中的人。“我想我同赵贵翁有什么仇同路上的人又有什么仇只有二十年以前把古久先生的陈年流水簿子踹了一脚古久先生很不高兴。.......”“我翻开历史一查这历史没有年代歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几个字。.......”简单学习网最新讲座王大绩讲现代文阅读王大绩讲高考作文王大绩讲语段压缩王大绩讲文言文阅读王大绩讲诗歌鉴赏王大绩讲句式仿用但通过象征和暗示从作品字里行间所传达出的信息中我们可以发现狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。这可以从他的思想和行动的种种表现看出来1“凡事须得研究才会明白”表现了狂人怀疑传统研究一切得启蒙者的思想特点。2“狮子似的凶心兔子的怯弱狐狸的狡猾”是狂人对“吃人者”本质的认识。3狂人在“歪歪斜斜的每叶都写着”“仁义道德”几个字的历史的“字缝里”看出了“吃人”两个字是他对封建礼教的实质所作的历史概括。作者中所提及的活生生的吃人的事实则是这一历史和结论的旁证。虽然狂人把“把脉”理解为“揣一揣肥瘠”是混乱的臆想但既然古代能够“易子而食”现实中狼子村能够吃人为什么自己的大哥不可能吃自己呢。荒诞的逻辑中自有逻辑的合理性。4狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子是对于吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争。通过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示意义将矛头直接指向了保守的传统文化。5将来是“容不得吃人的人”是狂人对未来社会的幻想和规划。6“我也未必没有吃过妹子的肉”。这是对自我的估价和反思也是对自己前途的绝望。充满了自我忏悔的精神。7“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行的实践性探索。现实中的人文化中的人都是有罪的只泻⒆邮谴拷嗟拿挥惺艿匠匀宋幕奈廴疽虼艘胗幸桓雒烂畹奈蠢淳椭荒馨严Ｍ耐性诤⒆拥纳砩暇椭荒芨辖艟染群⒆印?-总之作品通过狂人的形象尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。小说在艺术方面非常具有特色就是鲁迅所说的“格式的特别”。这表现在以下几个方面1借实行虚以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里一切都已经习惯了一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受通过他在精神错乱时写下的谵语从某些“人吃人”的具体事实进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。2独特的心理描写。变态的心理混乱的逻辑和虚妄的幻觉。等等狂人心理的描写和刻画。狂人见到所有的人都是像要吃人就是一种典型的迫害狂患者的心理状态狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉这是典型的逻辑上的混乱。3采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。第一节“我不见他已是三十多年”——比喻黑暗的长久第二节“古久先生的陈年流水簿子”——比喻、暗示中国几千年不变的传统文明。而第六节“黑漆漆的不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了”——象征整个封建社会的黑暗与凶险。读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比喻、暗示的意义通过联想可以体会到作品的实质内容。作