PAGE-4-《香烟文化与烟标赏析》课程论文院系：班级：姓名：学号：香烟文化与烟标赏析说起香烟恐怕绝大多数人都对它持否定态度，对我们而言，香烟与死亡疾病相连。但是我们又不能否认：香烟文化同酒文化、茶文化一样，有着悠久的历史和深刻的文化内涵。烟草的种植、传播和使用随着社会的发展而发展，同时，它又与社会文化生活紧密结合在一起，形成了独特的香烟文化。我们不得不承认我们憎恶香烟但是却又离不开香烟，目前全球有13亿吸烟者，其中3.5亿人在中国，占吸烟总人数的1／3。烟草是全球第二个主要死亡因素，每年大约导致500万人死亡，在中国每年有120万人因吸烟而死亡，占全球吸烟有关疾病死亡人数的1／4。这些数据令人触目惊心，但是香烟却没有因此而被禁止封杀却愈演愈烈。追根朔源就是因为我们的生活离不开香烟，离不开香烟文化，过去人们为吸烟所做的辩解也常常流于粗暴或迟疑，直到一种文化要通过香烟来呈现和解释时，吸烟才被赋予了后现代象征；人们为“美”而吸烟，为“情”而吸烟，或者为“酷”而吸烟，常常不是生理的要求，而是形象、场景、姿态的要求。香烟点燃的是文化。香烟在很多场合，是可以拉近人与人之间距离，这也是香烟文化。它作为一种精神嗜好品，除了其生物化学的作用外，对消费者而言还需要有一个梦想来支撑。香烟是人类文明的载体。小小的烟盒以及各种烟具都在表现一种文化。吸烟本身就是一种文化活动。有人吸烟，有人不吸烟，这就是一种人生态度。文化的竞争本身也是一个多领域的竞争。品牌概念、品牌形象、品牌延伸……中国烟草品牌概念真可谓灿若星河，以地名为品名，以花卉为品名，以风物为品名，以名人为品名，以祝福语为品名，以事件为品名，数不胜数，可以说中国最美好的词语都被用在卷烟品牌上。从烟草的品牌可以看出，烟草消费本身更注重精神享受。香烟作为一种商品，自然有其商品的属性，但是它更重于一种介于物质和精神之间的调剂品，有如味精一样，没有也一样，有了更好。也许，香烟真的会从这个世界消失，越来越需要慰藉的人类会找到更好的方式看护心灵的家园。文化是烟草的附加享受。一个品牌就是一个精神家园。精神家园简而言之就是一个人想要达到的理想境界或者是一个最为自豪的成功境界。品牌的任务就是努力帮助人们达到他要达到的状态，有时候是一种虚拟的状态。在达到品牌之前先要达到与这一品牌相对应的品质。这品质是理念、质量、实力、形象、沟通等的综合体。选择一个美好的品牌概念非常重要，但持之以恒，与时俱进地精心培育保护一个品牌更为重要。吸一种香烟，其实是在感受香烟背后的文化、暗喻和象征。“万宝路”把美国“自我奋斗的开拓者”形象演绎得淋漓尽致，“555”将科技之光展现得爽心悦目；“红塔山”的豪气，“白沙”的自由，“大红鹰”的拼搏，“红河”的朝气，“云烟”如贵族般的优雅，“香格里拉”的神秘与美好……每一个烟草品牌向你展示的都是一种希望。点击目标消费者那最坚硬也许是最柔软的心灵深处，就是成功香品牌诉求的要旨。在“烟文化”时代，在市场的竞争淘汰过程中优胜劣汰，自然沉淀并形成一些品牌，如万宝路、555、红塔山、云烟、玉溪等。因为烟的发展而逐渐形成相对应的文化，这个时代以产品为中心。但到了“文化烟”时代，文化烟逐渐成为一种潮流，烟成了文化的载体。中华、香格里拉、福、大红鹰、长征等，这些品牌以概念取胜，都是一个个美丽的符号。用烟这一产品作为企业向消费者和社会传递文化理念的方式。从这一变化，我们可以看出，卷烟也包括其它的产品都进入了一个文化营销时代，营销就是攻心，文化自然也就成了一门好生意。理查德莱思写的《香烟》一书中，说到法国高卢牌香烟时，第一个想到的就是怪人安德雷。“我曾和他分享一支烟和一杯红酒，因为那时他正患花粉过敏症，他的太太不让他喝酒抽烟。两年后，正值美国各地纷纷禁烟之时，我去了一次法国。巴黎街头的咖啡馆里，我看到漂亮女人们慵懒地坐着，修长的手指间都夹着香烟。烟雾在她们美丽的脸庞周围飘散，充满神秘的气息。而坐在他们对面的男人们，则望着面前的一杯杯白水，刮得干干净净的脸上布满凝重的神情。”他们都不吸烟。这种情景放在20年前是无法想像的。也许这就是文化，以及文化的变迁。作为与人类相伴500多年却无关人类生存本身的事物，它已经成为人类文明的一部分，人类从烟草得到的好处实在太多了。烟草传递的从来就不是其功能的尽善尽美，而是其精神状态的无限完美。人人往往戒不了烟，爱烟，究其原因，他们留恋不是香烟本身，而是一种文化，一种精神。有了卷烟，就有了包装，有了包装，就有了牌名，就有了烟标。烟标者，卷烟商标也。“烟标”的命名，是近期的事情。在中外辞典中，找不到“烟标”的名字及注释。早些时候，烟标的代名词是烟盒、烟皮、烟包、烟壳、烟纸等，这些均是以卷烟包装