《人琴俱亡》优秀教案教学目标1、积累部分常见的文言实词：笃、索、舆、径、素、卒，虚词：而、了、既、俱等。2、感受本文中深厚的兄弟情谊。学习简洁的语言。3、了解人物的形象说出自己独特的情感体验。教学重难点感受本文中深厚的兄弟情谊。学习简洁的语言。教学过程一、激趣导入1、《兄弟情》歌曲导入。2、作者、作品简介。本文作者是谁？选自哪本书？兄弟俩是谁？他们的父亲又是谁？明确：作者是刘义庆，彭城人，南朝宋文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。本文选自《世说新语》。王子猷和王子敬是兄弟，他们的父亲是晋代著名的书法家王羲之。《世说新语》：是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说。。刘义庆撰。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至西晋时豪门贵族和官僚士大夫的遗闻轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。故事短小、语言简洁是它的特点。《世说新语》对后世文学有很大影响，书中许多故事已经成为典故经久流传，如望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等。同学们有兴趣的话可以找来进行课外阅读。此篇属《世说新语·伤逝》第十六篇，文章简短、字词难度不大，感情却很深厚，从中我们更能读出魏晋时代独特的士人心态及其情感的个性化表达。二、领读、散读、齐读课文，合作探究（一）弄懂课文大意。1、小黑板显示各段重点实虚词第一段。①俱：都。②笃：（病）重。③而：表承接，不译。④左右：近旁的人，近侍。⑤何以：即以何，为什么。⑥语，动词，说话。⑦了：完全。⑧索：要。⑨舆：轿子。⑩都：总、竟。第二段。①素：一向、向来。②好：喜欢。③琴：弹琴。④径：一直。⑤既：已经。⑥掷：扔。⑦因：于是，就。⑧恸：痛哭，极度悲伤。⑨绝：气息终止。⑩良，很。⑾卒：死。2、依据参考书分析课文。（二）细读，深入理解课文。1、子猷与子敬是什么关系？（兄弟）2、子猷为何久不闻子敬消息？（“俱病笃”说明什么？他也病重。他的左右怕其悲伤而向他隐瞒了子敬病亡的消息）3、为什么子猷久不闻子敬的消息就认为子敬已经亡了呢？（说明他们兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久不闻消息，当然能判断出他已经先走了）4、子猷明白自己的兄弟死时，是什么表现？哪些词语可以说明？（“了不悲”、“都不哭”）知道亲人死了完全不悲伤，竟不痛哭，这似乎有点有悖常理啊，怎么还说他们兄弟情深呢？（明确：“了不悲”，“都不哭”并不等于他不悲伤。①反而说明子猷内心悲痛至极，所谓“物极必反”，因此在表面上什么都不能表现出来。②已知将不久人世，很快就要见面，因此不悲。③不是不悲，只是强自抑制自己的情感。学生答出以上三点都应给予肯定，言之成理即可）5、既“不悲”也“不哭”，那子猷又是用什么方式来悼念他的弟弟的呢？（弹琴）6、弹琴，但“弦不调”。“弦既不调”原因？（①子敬病亡，琴久无人弹奏，弦松。②子猷睹物思人，心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。）说明了什么？（更渲染出子猷内心的悲伤。）7、人亡时“了不悲”“都不哭”，为何弹琴后竟“恸绝良久，月余亦卒。”是什么触发了他的悲痛之情？（前面是强自抑制，情郁于中，此时睹物思人，偏“弦不调”，琴似乎也通了人性，人亡琴亦亡，更使人触景伤怀，悲痛之情再也无法抑制，喷发而出。琴随人亡，这更渲染出当时悲凉的气氛。）8、小结：由了不悲、都不哭—恸绝良久—月余亦卒，这种兄弟情谊表达更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。对比西方文学直接对人物进行大段的心理描写的写作手法，中国古典文学这种通过环境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法，人物情感的表现更加丰富深厚。（三）品析人物个性1、讲述秀教案91页的内容，补充关于人物性格的两个小故事寄居种竹当时吴中有一士大夫家长着一片好竹，徽之想观赏，便离家坐轿子到了竹林下，吟诵了很久。主人洒扫庭院请他坐下，徽之也不回头看他一眼。要出去时，主人便关上了门，徽之就因此坐下观赏，尽了兴才离开。徽之曾经寄居在一座空宅中，住下后就下令种竹子，有人问他这样做的原因，徽之只是吟诵歌唱，指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢！”夜访戴逵王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”2、小结人物个性子猷用弹琴来悼念他的弟弟，体现了他怎样的个性？（个性独特、与众不同）（可上网查阅“寄居种竹”和“夜访戴逵”的故事，使学生进一步体会王子猷的独特个性、与众不同）《人琴俱亡》体现