会计学子曰：“三年学，不至于谷，不易(bùyì)得也。”子曰：“三年学，不至于谷，不易(bùyì)得也。”子曰：“笃信好学(dǔxìnhàoxué)，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”子曰：“笃信好学，守死善道(shǒusǐshàndào)。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”子曰：“学如不及(xuérúbùjí)，犹恐失之。”子罕篇第九子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。乡党(xiānꞬdǎnꞬ)篇第十入太庙(tàimiào)，每事问。子入太庙(tàimiào)，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙(tàimiào)，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”先进(xiānjìn)篇第十一季康子问：“弟子(dìzǐ)孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。宪问篇第十四子曰：“古之学者(xuézhě)为己，今之学者(xuézhě)为人。”子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”卫灵公篇第十五子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之(yīyǐguànzhī)。”子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之(yīyǐguànzhī)。”子曰：“君子(jūnzǐ)谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子(jūnzǐ)忧道不忧贫。”子曰：“君子(jūnzǐ)谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子(jūnzǐ)忧道不忧贫。”子曰：“君子(jūnzǐ)贞而不谅。”子曰：“君子(jūnzǐ)贞而不谅。”季氏篇第十六孔子(kǒnꞬzǐ)曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”阳货篇第十七子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好(bùhǎo)学，其蔽也愚；好知不好(bùhǎo)学，其蔽也荡；好信不好(bùhǎo)学，其蔽也贼；好直不好(bùhǎo)学，其蔽也绞；好勇不好(bùhǎo)学，其蔽也乱；好刚不好(bùhǎo)学，其蔽也狂。”“居！吾语女。好仁不好(bùhǎo)学，其蔽也愚；好知不好(bùhǎo)学，其蔽也荡；好信不好(bùhǎo)学，其蔽也贼；好直不好(bùhǎo)学，其蔽也绞；好勇不好(bùhǎo)学，其蔽也乱；好刚不好(bùhǎo)学，其蔽也狂。”子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以(kěyǐ)兴，可以(kěyǐ)观，可以(kěyǐ)群，可以(kěyǐ)怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽(niǎoshòu)草木之名。”子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽(niǎoshòu)草木之名。”子张篇第十九子夏曰：“博学而笃志(dǔzhì)，切问而近思，仁在其中矣。”子夏曰：“百工(bǎiɡōnɡ)居肆以成其事，君子学以致其道。”子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”内容(nèiróng)总结