四柱预测疾病探讨易经》作为群经之首，数千年来以其特有的智慧甘泉滋润着炎黄子孙的心田。《易经》是宇宙的大代数，是唯物主义和辨证法的方法论，是提示宇宙间万事万物发展及变化规律的科学，是东方文化的起源。现代科学研究表明，尖端学科提示的微观，亚微观等宇宙图景，与《易经》的象数体系的某些图形竟奇妙吻合。如数列与原理，核物理学中的原子结构模型，分子生物学中的遗传密码，线性代数中的八阶矩阵以及信息系统、网络理论等。每每不期而然地与象数学中的符号推衍及其思维原则妙相契合。众所周知，莱布尼茨电子计算机的二进位制的发明，来源于《易经》的六十四卦次序图的启示；留法博士刘子华先生关于第十行星的存在假设，是来自于八卦图阵与太阳系各行星的默契对应关系所激发的灵感。近代学者，由于《易经》之理获得诺贝尔奖者已有4人――德国海森堡，其论文为“测不准原理”；丹麦玻尔，其论文为“相生相克原理”；美国杨振宇、李政道（华裔），其论文为“不对等定律”。《易经》认为世界是由阴阳两个方面和金、木、水、火、土五种物质组成。自然界的一切事物都是由阴阳对立统一而形成的。而且相互依存、相互对立、相互转化。阴阳对立的普遍性存在于一切事物发展过程中。在力学中――作用和反作用。在数学中――正和负。在物理学中――阳电和阴电。在化学中――原子的化合和分解。在军事中――攻守、进退、胜负。在中医学中――虚实、表里，寒热。《易经》作为东方文化的起源，无论是天文学、气象学、物理学，还是军事学、中医学、生物学，以上学科中，都离不开《易经》的辨证思想。尤其是中医学与《易经》的关系最为密切，自古小耙揭淄础敝怠Ｌ拼锼煎闼倒?“不知《易》，不足以为良医；不知《易》，不足为太医。”也就是说不懂《易》就不可能成为好的中医大夫。中医的内经素问就是根据《易经》来写的，《难经》九九八十一难，其中就有阴阳八卦。《黄帝内经》作为我国医学史上一部重要典籍，其原理与《易经》同渊源，《内经》的理论，一直指导中医的临床实践，它把阴阳学说贯穿在中医学术理论体系方面，用以说明人体结构，生理功能，疾病的发生发展规律。中医视人为一小天地，凡宇宙的一切风雨、雷电、疠疫……等种种大自然的变化，均可影响人的健康。六淫（风、火、寒、暑、湿、燥等六种病邪），七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）导致疾病，一切病变的发生都是由于阴阳失去了平衡，也就是说体内阴阳五行之气失调才造成疾病。人体内五脏（肺、肝、肾、脾、心）为阴，六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱）为阳，中医是将五脏六腑代入阴阳五行，并以“天人相应”的整体思维作为基本法则。人生病后，就要运用药物、针灸、气功、按摩等方法来平衡阴阳；阴阳平衡后，人的身体就健康了。譬如，有胃病的人，在其腿部足三里穴上扎针，就能起到治疗的效果，这种胃疼治脚的方法，正是体现出中医的“天人相应”思维。源于《易经》的命理学和中医的理论有许多共同点，四柱论述人体生病和中医的理论是如出一辙、异曲同工。命学者作《滴天髓》对疾病描述：“五行和者，一世无疾，气血乱者，平生多疾”。五行和者是指命局中五行流通顺畅，该生则生，该克则克。何谓气血乱？气血乱是指五行之气反逆，上下不通，往来不顺，五行相战阴阳失调之象，从而导致疾病。用四柱预测疾病时，首先要熟悉天干与地支代表的身体部位及腑脏，一个四柱排出后，先看最旺与最弱的五行。一般情况，太过与不及的五行者易得病。一、肝病。肝位于肋部，其主要功能是：主疏泄，对人体的气机活动有疏通，宣泄的功能；肝藏血，有调节人体各器官组织需用血的功能；肝主筋，筋靠肝血濡养，筋才能保持关节的屈伸活动。肝开窍于目？肝的经络于目，而且靠肝的滋养，两者的关系密切，肝火上升，则出现目红肿；肝血不足则眼目干涩，视力模糊。肝病的种类很多，有乙肝、甲肝、急慢性肝炎等，肝病在四柱中有如下标志。1、乙木太旺或太弱。2、乙木弱逢旺水，水多木漂。3、乙木衰弱逢旺火，易患肝炎。4、乙木被酉金冲克，三子刑一卯。出生日期：一九五一年十一月十六日子时（阳历：1951年12月14日子时）男命阴年生逆排，距十一月初十卯时大雪6天，2岁起运。伤食日主财乾造：辛庚戊壬地支：卯子子子乙癸癸癸大运：己亥戊戌丁酉丙申32周岁乙未42周岁甲午52周岁年龄：2周岁12周岁22周岁公元：1953年1963年1973年1983年1993年2003年命局中三子刑一卯，子卯相刑，实际上是水多木漂，肝病信息很明显。大运己亥、流年1959（己亥），1960（庚子）年，岁运同为水，原局中水已很旺，现岁运又同时增加水的力量，水泛滥成灾。卯木首当其冲，因此，命主在这两年患肝炎。二、胃病胃位于腹腔上部，上接食道，下到小肠，胃主受纳，运化水谷食物的作用，脾胃是气血生化之源，为后天之本，胃疾往往是胃火过旺而伤津所致。脾胃病在四柱的标志。1、戊己土弱而无