感谢你的观看近五年全国卷高考真题“反映”类选择题汇总1．(2014·全国新课标卷Ⅰ·24)中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()A．君主专制缘于宗教权威．政治统治借助于人伦秩序BC．皇权至上促成祖先崇拜．祭天活动强化了宗法制度D2．(2014·海南单科·3)史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时()A．女性地位低下．B婚姻讲究门第．择婿C方式独特．大臣D拉帮结派3．(2014·海南单科·5)唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代()A．官员特权受到否定．君主集权得到强化BC．选才注重知识水平．选官重视思想品德D4．(2012·全国新课标卷文综·28)清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”，官员“惟揣摹此样本为急”，时人称之为：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样，要把葫芦仔细看。”这反映出当时()A．内阁职权下降导致官员无所事事．政治B体制僵化官员拘泥规制C．内阁机要事务繁忙官员穷于应付．皇帝D个人独裁官员唯命是从5．(2015·新课标全国Ⅰ卷·26)宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出()A．朝廷不断鼓励海洋开发．女性地位逐渐得到提B高C．东南沿海经济社会影响力上升．统治D思想与民众观念趋向一致6．(2011·全国新课标卷文综·25)图4是依据《隋书·食货志》等制作的南北朝时期各地区货币使用情况示意图。该图反映出()A．长江流域经济水平总体上高于黄河流域B．河西走廊与岭南地区经济发展速度最快C．黄河流域的丝织业迅速发展D．长江流域经济发展相对稳定7．(2015·新课标全国Ⅰ卷文综·27)表1呈现的变化反映了()表1河南、江苏两地科举考试状元人数表感谢你的观看感谢你的观看唐宋明清河南151621江苏781749A．理学的影响力不断扩大．经济发展促进文化兴盛BC．中原地区经济急剧衰退．政治重心南移趋势明显D8．(2009·全国新课标卷文综·27)据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了()A．生活习俗改变．经商方式不受限制BC．官府鼓励经商．城市商业功能增强D9．(2010·全国新课标卷·27)表2明代洪武至弘治年间(1368——1505)徽州祁门土地买卖契约情况表时间使用通货类别及契约张数洪武年间至永乐年间宝钞23、银1、布1宣德年间至景泰年间宝钞4、银27、布42、稻谷4天顺年间至弘治年间银52、稻谷1表2反映了()A．宝钞在民间的信用降低．社会经济大B幅度衰退C．生活资料均可作为支付手段．白银始终是主要流通货币D10．(2014·海南单科·2)“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时()A．礼制观念淡化．儒法两家结合加深BC．崇尚法家思想．儒学独尊地位动摇D11．(2014·全国新课标卷Ⅰ·25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡．道教的社会B影响最大C．儒学的政治地位最为稳固．佛教的社会基础薄弱D12．(2015·海南单科·5)北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了()A．佛教主动适应社会现实．儒、佛开始B出现合流C．佛教成为社会主流思想．儒学统治地D位发生动摇13．(2012·全国新课标卷文综·25)许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时()A．对僧人爱恨交加的社会心态．民间思想借助戏B剧广泛传播C．中国文化的地域性浓厚．市民阶层的D价值取向14．(2013·全国新课标卷Ⅱ·32)公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典()A．民主原则贯穿司法过程．妇女享有广泛B政治权利