早读课材料训练十九杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。，浑欲不胜（）。白居易《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。，谁家新燕（）春泥。乱花渐欲迷人眼，。最爱湖东行不足，。杜牧《泊秦淮》烟笼寒水月（）沙，。，隔江犹唱《后庭花》。李商隐《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，。晓镜但愁云（）改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，。晏殊《浣溪沙》，去年天气旧（）台，夕阳西下几时回？，似曾相识燕归来，小园香（）独徘徊。苏轼《江城子•密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右（）苍。，千骑卷平（）。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。，（）微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽（）弓如满月，西北望，射天狼。陆游《游山西村》莫笑农家腊酒（），丰年留客足鸡（）。山重水复疑无路，。（）鼓追随春社近，。从今若许闲乘月，。辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，。了却君王天下事，赢得（）前（）后名。可怜白发生！文天祥《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说（）恐，。人生自古谁无死，。马致远《天净沙•秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风（）马。夕阳西下，。龚自珍《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜，。，化作春泥更护花。荀子《劝学》(节选)君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有（）（），不复挺者，使之然也。故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假（）马者，非利足也，而（）千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积（）步，无以（）千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；（）马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可（）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二（），，用心（）也。庄子《逍遥游》(节选)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，（）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于（）（）之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿（）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？，，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之（）也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。韩愈《师说》古之学者必有师。师者，。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，，师之所存也。嗟乎！！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见