中华传统美德的格言1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》2、敏而好学，不耻下问。——《论语》3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》4、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》6、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》8、水至清则无鱼，人至察则无徒。9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼10、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》11、志不强者智不达。——《墨子·修身》12、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》14、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》15、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》17、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》18、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》19、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》21、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》22、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》23、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》25、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》27、见利思义。——《论语·宪问》28、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》29、天下兴亡，匹夫有责。30、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》31、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》32、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》33、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》34、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》35、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》36、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》38、记己有耻。——《论语·子路》39、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马》40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》42、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》43、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》44、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》45、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》46、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易47、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》48、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》49、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌50、满招损，谦受益。——《尚书》51、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》52、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》53、轻诺必寡信。——《老子》54、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》55、有志者事竟成。——《后汉书》56、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》57、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》58、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》59、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》60、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》61、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白62、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》63、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》64、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》65、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》66、志不强者智不达。——《墨子-修身》67、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》69、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》70、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》71、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》72、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》73、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》74、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》75、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》76、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》