天经地义成语故事天经地义成语故事天经地义成语故事1【成语】：天经地义【拼音】：[tiānjīngdìyì]【解释】：经指规范，原则。义指正理。天地间历久不变的常道。指理所当然，不容置疑的问题。也指理所当然的事。【出处】：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”【举例造句】：为人子女者照顾年老的双亲,这是天经地义的事。【成语故事】：公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。天经地义成语故事2成语名称：天经地义成语拼音：tiānjīngdìyì成语用法：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确。实用性：常用感情色彩：中性词成语结构：联合式成语年代：古代成语解释：经：规范；义：正理。绝对正确，不能改变的道理。成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”成语造句：浩然《艳阳天》第95回：“不劳动不得食，这是新社会的章程，也是天经地义的道路。”天经地义的成语故事出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。天字开头的成语天涯海角天翻地覆天罗地网天花乱坠天真烂漫天女散花天衣无缝天经地义天下无双天之骄子包含有天字的成语无敌于天挟天子以以天下为暗无天日感戴二天鸡犬升天别有天地囊血射天贪天之功天低吴楚天经地义成语故事3天经地义的成语故事：公元前518年夏、郑、晋、宋、卫、曹、邾、腾等诸侯国的大夫在黄文聚会。这些大夫们在商量如何安定周朝王室。会议期间，大夫们又互相拜访，请教。一天，郑国的子大叔去会见晋国的赵简子。赵简子就向子大叔请教什么叫“礼”的问题。子大叔就介绍了先大夫子产的学说。子产早就说过：“礼，是上天的规范，天地的准则，百姓行动的依据。”子大叔说：“我认为礼，是上下的纲纪、天地的准则，是老百姓生存的依据。”赵简子极为赞赏他的见解。许多诸侯国的大夫都来请教子大叔了。子大叔对大夫们又说：“先五都推崇‘礼’，所以我们要终生记住，一辈子奉行。”成语“天经地义”从“天之经也，地之义也”演化而来，是指不可改变的真理或理所当然的意思。【成语出处】：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”【成语用法】：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确天经地义成语故事4【拼音】tiānjīngdìyì【成语故事】周敬王被太子朝赶出京城，晋顷公认为太子朝大逆不道，就联合宋国、卫国、郑国帮助周敬王打败太子朝重新掌政。晋国赵鞅问郑国大臣大叔吉什么是礼，大叔吉引用子彦的话说：“礼是‘天之经，地之义’，民从行动的.依据。”【出处】夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。《左传·昭公二十五年》【释义】经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。【用法】作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确【相近词】理所当然、千真万确【相反词】天