连山易风水序一天地之大贵，莫过乎风。风上执天而下运行于地，风为四季之帅，六气之主，万物生息之本。非风不变，非风不热，非风不生，非风不死，非风不熟，非风不养，非风不雨，非风不晴，非风不通，非风不冷。故风气为四季之帅，六气之主，万物生息之司也。风和水互依存，风气能雨，风能静动，风能藏于物土水器，风能孕生命千姿百态。风能蔽日月之光明，风能移山拔树，风能排山倒海。在地理叫风水，在天叫风光，在人为魂魄，在植物能生熟，在天能兴云布雨，雨负地成河海，河流交织而形成天网之险，能阻成通，能养能育。天之初分两仪，两仪者阴阳也，阴者静也，阳者动者风也，两仪分四象，四象者，在时春夏秋冬，在地东南西北也；春东、夏南、秋西、冬为北也。简言四季，四季分八节，也叫正八节，简言乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑为八卦之统风也。在时为八节，在地为八方，在人男女老幼，统之生息者风也。人生一世、草木一春，少年为春，中年为夏，壮老年为秋，临终为冬。年月日时并六甲春旺者少年发达。夏丙丁盛者成年风光美貌。秋庚辛乘旺者壮年老年尊贵体健。壬癸旺值者，老终贵豪年高。人生值白虎威镇八方，卦合白虎、伤符、灾难多伤。值病符切忌乘卦，乘卦病患满门，乘卦伤、衰、虎处病死不救。卦值太阴带长生、乘春夏美似天仙。卦带春夏值太阳、辛勤、乐劳、多喜助人。卦值吊客，值春夏精艺业好创举。卦值白虎变伤符，残伤难防。卦值权柄变墓、死、伤、寿命必短。卦值官符合天网官非所缠。卦值死符变白虎死无定日。卦值白虎值变强气勇冠三军。卦值白虎化死气横死夭亡。卦值甲乙变强旺之气，权高至尊贵。卦值吊客带丙丁而逢春旺、聪明、文才，才高八斗。卦值壬癸乘强盛，智谋纵横天下。（注所谓之强旺者，非五行之旺衰，乃风主六气之说）贯连山理者风也，风水互依，在天为风云，在地为风水，在冥地为无形。靠山依水通风向阳简称风水，人居之延年益寿而多福，故得六气乘秀山，出人聪明靓丽多福。山高水劣值白虎出人暴横无常多夭折。八方平值六甲乘龙气，生人好善多德。山水起伏六甲行病符所葬者，病患迭出。坐山虽好，贼星合明堂，贼星大发。坐官符值天网，阶下成囚。贼合坐山，风水虽好，人美貌难逃贼劫。风水靠六甲所使，山清水秀安能出福寿之人？坐山合天网，聚贼水，何不出响马。地理不秀出人丑陋，值六甲文曲亦才高八斗。坐值符变死气，后代怕缺儿孙。坐伤符冲白虎、变化死伤，百万家产付于东流。坐山并不秀丽而值龙化强气，官宦倍出。四季六甲，十二值符乃无形之气，统万物之所然。不知奥秘、体互生克、误人误己。连山经云：有人不懂阴阳理，误把五行卦中推，知错改错人中仙，知错不改误人己。韩艺__序二天下之贵莫过乎风，风乃气之化身。万物无气则不能生，人无气则死。天下滋润莫过乎水，水者万物生灵之加油站。万物无水则枯，人和生灵无水则亡，故风水是人和万物生灵之命脉。生灵得风水则活跃繁衍，人得风水则官贵福禄、长寿延年、儿女昌盛也。通风向阳。通风则使风水之入，向阳则使风水能光彩而微妙。阳者太阳，太阳乃万物之发挥之源，万物无光则不发，人无光则多病难以显赫，人无风则不威，人无水则难生难活，人无光则更无权贵早死。只有风水光合则大福、大贵、大智、大寿、大权、大财、大气、大运、大命、大学识等。无风无水无阳则穷、困、病、残、夭、死、逃、娼、贼、匪、妄佞、囚徒等。靠山依水。山者风之精聚，地理之秀气；水者日月之精华。得地理之秀气则美貌天仙、福寿满堂、高官尽取、俊马群立、福寿长久、人间神仙。得日月精华则寿比南山、聪明才子、钱财万贯、呼聚喝散，天下之英豪，胜似人间不老仙。不得山之气则出人丑陋、无智、疯癫、多病、不寿、多夭并穷困潦倒。不得天之精则运蹇、奔波、劳苦、愚昧、多疾难、夭折残疾。靠山依水。靠山有两种：一是坐向高大，背后有山者叫靠山。二是坐位，就是坐向。面向南方者叫坐坎即坐北向南；坐东，门在西叫坐东向西；有坐南，背南向北；有坐西面向东叫依西向东。四隅者亦如此。例：坐北，依北向南者，宜文才，多出秀士，多靠文才发家，多明事理，会计、文章、诗歌。室内南面摆放宜红色,北方宜鱼具、水具、冰箱、风水球、水池，多水位也叫多智谋。离方宜红色，厨具，化火之物，外实内虚之器，灯具，发光之物等，宜文才秀气。东方宜碧色、蓝色、青色、绿色，这些多宜权贵、名声、发达；还宜国家领袖、元帅、将军之肖像。也象征权威、富有、发达、光彩、气势、威雅等。也宜汽车画像、龙凤画像。多宜卯兔、辰龙、木器，象征春气召然，意气奋发，朝气蓬勃；也祛病、壮体、改善思维等。南方宜摆放凤凰、孔雀、美女、红色、阳光图像，牛，诸离者取牛、音响、金钟、国旗、书籍、箱柜、四大美女肖像等。这样能加大文才学识，使人好运，达到祛病延年、人口发旺、儿孙满堂、夫妇和睦、光彩照人、发福发财。西方宜金色、五金、肖像，宜华南虎、豹、熊猫、鹿、凤、金鸡、美女、贵