读《西游记》有感猪八戒的成长史西游记，乃是我国四大名著之一，是我国古代一部杰出的长篇神话小说，它也是明代长篇小说重要流派之一—神魔小说的代表作。它的成书，酝酿了七百多年。无数民间艺人和无名作者付出了艰巨的劳动，为吴承恩的最后写成提供了深厚的基础。西游记，一直是我年少的记忆，小时候，陪着奶奶看，手舞足蹈，就像当当其中的孙悟空，试试无法无天是个什么滋味儿。可是，等年龄稍长了，又觉得，三藏那样的大宏愿，大毅力，才是吾辈应该有的品质。或许用温润如玉，教化如风是合适的。三藏，颇有点想刘邦，淮阴侯是这样形容刘邦的“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也”。三藏也是如此，自身无大能，却善用人，虽然这些人是不得不收的。现在回过头来在看西游，却觉得，八戒才是真正值得体味的。他做过神，做过人，做过猪，做过佛。这一生可谓是经历丰富也。为神做人八戒的根脚是天庭的天蓬元帅，掌天河水军，端得是厉害无比。可他做神做得是失败的。因为，神是应当能控制自身的。什么是神仙，神仙是长生不死，有大能力，超脱世俗的存在。乃是脱劫难，修炼而成的，若是连道理都修不明白，那这道必是修错了。堂堂天蓬元帅，竟然去调戏嫦娥仙子，这不是那些纨绔子弟的做法么。作神竟然做成了纨绔子弟，不得不说，他是失败的。为人做猪因为犯罪在前，八戒被贬落人间。这算得上是极大的惩罚，神仙是要历经多重劫难，方能证道飞升，跳出五行的。现在要抹去他所有努力，重头再来，而且，还出了大意外，竟然让他进了畜生道，成了一只猪头人身的妖怪。其实，如果论出身，八戒当时就是猪，只是他有了人的思想，这是这只猪的福报。这比身为人，却是禽兽灵魂的人，好多了。作为猪，他是上进的。因为他想变成人，可是，作为人，他又是失败的。因为他去了高老庄，骗亲不成，就强抢民女。为猪做佛八戒在皈依了佛门后，算得是上修佛的猪了。他做神不行，做人还是不行，可他作佛也不咋滴。因为，他用做人的方式修佛，遇事气馁，出事儿就叫嚷着散伙；碰到批评就认错，但是不一定改。所以，有名八戒劝之。一戒贪吃在取经事业中的他贪吃，险像坏生。若不是悟空及时阻止，八戒早已成为群妖口中的美味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。二戒贪色八戒见到青年女子，总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育，悟空、悟净的善意捉弄，才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化，让八戒终生难忘。（不过他痴心不改地追求高小姐，嫦娥这种精神还是可嘉的。）三戒贪财取经路上每每遇到挫折困难，八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂，悟净的挖苦谴责，才一次次打消了他分包袱的念头。四戒嫉贤别看八戒对除妖降魔一筹莫展，但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心中有数，悟空、悟净的及时揭发谴责，才八戒的阴谋一次次落空。五戒作假针对八戒的弄虚作假行为，悟空采取变化紧盯，跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正，从而为唐僧正确决策提供详实的依据。六戒偷懒在孙悟空被赶走的这些时候里，它又因为贪睡，害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时，悟空要么变化对其捉弄以示警戒，要么以身用则吃苦在前，从而带动八戒积极工作。这样一来，弄得八戒心有余悸，不敢也不好意思再偷懒。七戒畏难遇到困难后当八戒打退堂鼓时，老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从思想上予以助威鼓劲，从工作的为其排忧解难，激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经事业。八戒贪功对付八戒的贪功恶习，唐僧的做法是实事求是，公开公正，论功行赏，悟空、悟净的态度是居功不傲，不卑不亢，心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。有八戒在，他才成佛。所以，人可有贪心，可有缺陷，人总是贪的。但是不要把贪心当己心，世界上本来就有很多这种人，占了一点便宜还嫌不够，总想占更多。更大的便宜没占到就会觉得失望。这是妄把贪心拟己心。我们要有一把尺子，这把尺子可以叫八戒，可以叫紧箍咒，可以叫任何东西，但它必须是道德的、良心的标准。在芸芸众生中，其实并非没有佛，只要把好量尺，问天问地问心无愧，则成就金身，证菩提果。11外汉1班1101202110吕少龙