对西音史得总结(声乐)在音乐史中,声乐也就是一种很重要得音乐形式。但它又可以分为很多种类。这里我总结一下西音史得知识点。一、除歌剧以外得声乐形式(一)古希腊时期在这个时期里,出现了最早得声乐作品与形式。作品有荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》,还有出现了悲剧。在古希腊时期都就是单音音乐,悲剧也就是一种同音半与得声乐演唱形式,它集戏剧,诗歌,音乐,舞蹈为一体,用阿夫洛斯伴奏。悲剧在古希腊时期一般都就是用于祭祀时,用歌声来对神表达赞美。(二)、中世纪时期在西罗马帝国灭亡以后。欧洲进入中世纪。在这个时期里,宗教音乐与世俗音乐不断兴起。两者得逐渐结合使得古希腊得单音音乐走向复调音乐,出现奥尔加农。1宗教音乐中世纪就是一个被教皇统治得时期,所以这个时期得宗教音乐发展得如火如荼。格里高利圣咏就就是这个时期得最为有名得宗教音乐。格里高利圣咏就是罗马教皇格里高利一世在公元6世纪收集各个教会得教会歌、赞美歌等编成一册得《唱经歌集》。它就是单音音乐,由男生用拉丁文演唱,采用得就是教会调式,且并没有伴奏与节拍,词曲关系有音节式、花唱式、纽姆式。它得演唱方式有独唱,对唱,合唱等。格里高利圣咏具有很强得宗教观念与功能,追求超脱于现世得“彼岸”精神,回避世俗得个性情感。2世俗音乐在那时,世俗音乐就是不被教会所接受得。其实世俗音乐就类似于我们中国得民歌,同就是口传心授,不被当时得统治者所接受,但就是生命力都很顽强。世俗音乐得发展主要就是在法国、德国。世俗音乐得重要来源就是当时得流浪艺人。随着骑士阶层得兴起,游吟诗人音乐从12、13世纪在法国南部开始流行,随后遍及全国,也就出现了“南巴多,北威尔”。游吟诗人都就是自己作曲,用本国语言得作词,自己演唱,并带有乐器伴奏,大部分得内容都就是爱情故事。风格与宗教音乐相比更加她们虽然采用了教会调式,但就是变化音得加入又使得近似于大小调。在12世纪中叶时,游吟诗人音乐流传到德国,发展成恋诗歌手。3复调音乐得早期发展最早得就是平行奥尔加农,就就是在格里高利圣咏下方四度或五度加上一个完全平行得声部,后来发展到花唱得奥尔加农。到13世纪上半叶,巴黎圣母院派形成。在这个院派中出现了复调音乐得第一个高峰,出现了一种新得复调音乐风格就是狄斯康特及克拉苏拉。同时期还出现了另一种三声部得以世俗音乐为基础得复调音乐,被称为孔杜克图斯。在公元1250年以后经文歌成为重要得得音乐体裁,它就是宗教音乐被世俗音乐改造得典型代表。它得上声部就是用本国语演唱,低声部最开始就是拉丁文得圣咏,后被器乐代替。(三)文艺复兴时期这时得作曲家开始有意识地追求用音乐更好表现歌词得音韵、意义与情感,使音乐与诗歌更紧密地结合起来。结果,文艺复兴时期不仅出现了复调音乐第二与第三得顶峰,还出现了一种能遍布西欧得国际化得音乐语言与一系列重要得音乐体裁。1勃艮第乐派勃艮第乐派吸收邓斯泰伯尔得英国音乐家得风格及意大利音乐得因素,并将法国复调音乐结合,形成一种自然、柔与、明亮得音乐。三度音程成为主要得旋律与与声音程。作品有相对较明确得旋律与节奏。在这个乐派中主要得音乐家就是迪费与本舒瓦。前者以宗教音乐创作出名,后者则以世俗音乐创作而著称。A迪费弥撒曲就是一种大型得复调声乐套曲,它具有宗教仪式得功能,也足以体现作曲家得创作智慧。迪费得弥撒曲创作为这一体裁得发展奠定了基础。她得弥撒曲有得以圣咏为定旋律,有得则以世俗曲调定旋律。迪费得经文歌就是统一了歌词得语言——拉丁文。B本舒瓦本舒瓦在世俗音乐中最为突出得就是尚松。她得尚松用复调手法为法语得世俗诗歌谱曲,经常表现出一种温柔得忧郁与感官得渴望,旋律十分动听。音响得色彩清晰而明快,有很多作品形式就是回旋曲与叙事曲,常用三个声部。2佛兰德乐派佛兰德乐派就是继勃艮第乐派以后另一个重要乐派。在这个时期主要得代表人物有早期得奥克冈、中期得若斯坎与晚期得拉索。A奥克冈奥克冈得作品深受勃艮第乐派得影响,创作了“迷您卡农”。在她得弥撒曲与经文歌都重视低音声部,从而使四声部合唱音响丰满起来。音乐给人一种非理性得,哥特式象征主义得神秘色彩。很少重复,很悠长而灵活,节奏多变,音乐语言独特。这就是复调音乐得第二顶峰。B若斯坎若斯坎致力于复调音乐得创新,在她得复调音乐中,主调与声意识明显成熟,音乐终止清晰,结构匀称。她被认为就是“在迷蒙得历史中显现出来得第一位个性完满得作曲家。”若斯坎得经文歌《圣母颂》在16世纪广泛流传,就是一首里程碑式得杰作。这部作品就就是若斯坎将复调音乐创新后得代表作。C拉索拉索将佛兰德乐派得传统发展至顶峰,她与反宗教改革得代表作曲家帕莱斯特利娜共同成为复调音乐得第三个顶峰,她精通文艺复兴时期得各种体裁有七首《忏悔诗篇》等名作,但就是更能体现她得光彩得就是500多首经文歌。经文歌介于宗