读《公民身份与社会理论》感本书的主要内容是介绍：在公民身份的研究方面，为数众多的作品对西方社会政治理论中“市民社会”和“公民身份”的文化和历史独特性尤其敏感。公民身份制度起源于西方城邦国家和民族－国家。在许多研究当代全球化的学者看来，民族－国家的自主权已经受到了挑战。近年来，我们已经见证了联合国和欧共体的政治和权威的巨大增长，它们是一些与民族－国家内在机理相冲突和抵触的组织。另外，全球经济力量还给民族－国家经济造成了巨大的制约。国际货币基金组织和世界银行在决定“国内”经济绩效方面发挥了重要作用。诸如此类的发展圣于公民身份的未来具有重要的意义。公民身份权利是否将让位于人权？什么制度又将强化人权？作者在最后一章探讨了人权与公民身份权利之间的关系，提出人权将补充而不是代替公民身份权利。第一章：公民身份理论的当代问题一、公民身份概念的复兴欧洲社会结构的巨大变迁带来了公民身份概念在政治学和社会学理论领域的复兴。在战后，随着福利国家的发展。虽然人们就公民身份概念进行了广泛的讨论，但总体可以断言，公民身份概念并没有对欧洲社会科学的发展产生持续的影响。东欧国家和俄罗斯的新近发展却再一次显现了民族主义、政治认同与公民身份参与之间的复杂关系。全球难民问题也给当代政治体系带来了有关无国籍之人的新的危机。欧共体的制度性成长则以一种更不激烈的方式凸显了公民身份地位问题的重要性，这种重要性不仅对少数民族来说如此，而且对各种飘忽不定的劳工来说同样如此。民族主义和政治认同工非现代才出现的问题，在许多方面，当代公民身份和国籍问题反映的是哈布斯堡帝国和奥斯曼帝国所遗留下来的早先问题。尽管如此，现代社会组织的全球发展还是给欧洲或其他地区的民族国家的传统边界带来了挑战，使公民身份问题变得越来越突出。因而，作为一个概念或者政治平台的公民身份的复兴所要面对的第一个重大问题就是所谓的全球化进程。二、公民身份与社会学公民身份的定义可以界定为司法、政治、经济、文化的实践结合，人民获得作为社会成员的能力，并相应塑造了资源在个体与社会群体之间的流动。公民身份关注：社会权利与义务；权利和义务的形成；导致权利义务形成的社会力量；各种制度的安排。避免公民身份与市民社会的对立；三、马歇尔与自由主义的公民身份理论马歇尔关于资本主义与民主的的关系问题就是福利国家；马歇尔公民身份的分析：踏板公民身份分为三个维度：公民权利、政治权利、社会权利。四、公民身份与社会变迁公民身份是法律、文化、社会、政治等广泛推动下的实践，先有自治的欧洲发展而来，又由民族国家发展，现又由少数民族、妇女、儿童或其他依赖性社会团体一更大的社会权利二扩张。五、结论：从国家成员身份到全球成员身份土著居民；公民话语；少数民族文化在世界政治体系中地位的问题。全球化进程、多元文化政治、经济衰退洗礼世界里广泛审视市民社会思想遗产；族群复杂的社会和全球化背景下，公民身份局信性表明，需要新的人权和动物话语权超越国际主义政治困境。第二章现代西方的公民身份公民身份包含国际和国内两大内涵，但更多关注国内内涵，如马歇尔认识的公民权利、政治权利、社会权利。阶级和公民身份。公民身份、阶级不平等与怨恨马歇尔认为公民身份并未取代阶级，而是取到修正的作用，修正的精确性必须证实。自由社会下的公民身份当今这个更加个人主义的时代，我们更加注重重新思考公民身份观念。平等主义的追求国家福利的衰亡，国家福利破坏社会凝聚力，国家福利主义导致机体道德腐化，公民身份核心强调，一个集体的个体成员不能够维持社会里流行的标注，要求获得他们同伴成员物质支持的权利。地方政府或有生气的社区社会凝聚力不能够由民族层面运作国家保障私有化与公民身份现代公民身份的文化基础现代公民身份建立在各种力量相互配合的基础之上，只是这些力量极少显示出结合在一起的状态，公民身份看似确定无疑的建立起来。文化的力量在公民身份中起到核心作用，经济领域、政治领域，公共领域一、公共领域的扩张：理论的可能性1、前现代公民身份：独立的公民身份出现在西方中世纪自治城市里。2、现代的公民身份：宗族、种族、宗教团体之间的包容能力被抵消甚至摧毁。公民责任、社会信任、平等主义、世俗化个人主义行动取向是公民身份的基础。二、现代公民身份的内在张力现代公民身份的组成要素：公民责任、社会信任、平等主义、世俗化的个人主义，这些不能够看成是静止和孤立的，而应当是动态的包含着张力和困境世俗化的个人主义并不会促成独立的公民身份。心理学与公民身份1、社会构建主义2、联合行动与社会责任规范性责任联合行动社会责任3、社会个体与公民身份认同与归属同质性在异质性的统一公民社会的脆弱性理论观人权理论概要1、公民身份到权利2、人的脆弱与制度的不稳定性