虚谷作品之辨伪(净静2002.03.13)艺术有“鉴赏”二字。其实要先能欣赏，才能加以鉴别，反之，也只有善自鉴别，才能有真切的欣赏。二者也是相互依存的。我在（虚谷研究）中曾有“虚谷作品辨伪”一篇。但十多年来，虚谷艺术更是赞誉满天下，相比之下，鉴定辨伪也更形重要。虚谷生前，作品并不很多，他虽有诗云：“满纸梅花岂偶然，天生寒骨任周旋。闲中写出三千幅，行乞人间作饭钱”。诚为豪语，此诗也不过套的唐寅“闲来写幅青山卖，不使人间作业钱”之句，并没有“三千幅”之壮举。虚谷因为特别的艺术生涯，时人已称“虚公笔墨颇为自惜”，“其性孤峭，非相知深者，未易得其片楮也”。其传世作品，实在不足三百幅。如将册页、堂屏以一件记，则虚谷作品二百件可也。这已是很了不起之数了，不必言古代，即如近代许多名家，传世之作均不到此数。然而虚谷之伪作，却也满天下，其伪作之数，竟也可与真迹相埒。过去知道江寒汀喜欢虚谷画，一批人在钱镜塘家观摩临仿，别出新裁，或拼凑成幅，或伪托生造。江先生之学生告知，江寒汀仿作虚谷有五百幅，我不之信，但相当多，确是事实。现在之作伪听说有作坊式的合作流水作业，想来也趣味弥多。近年见有北京故宫、河北美术出版社合作出版的一部（虚谷画集）。其印制甚精美，将大陆重要博物院的虚谷藏画搜集出版，虽然甚有遗漏，已属难能可贵。若论有所不足，则编排甚为芜杂，其中选画一百六十余幅（一百零五件），竞有近四、五十幅伪作，不能不说是一遗憾。（而且，北宋故宫博物院所藏虚谷五六十幅，竟有二十多幅为伪，颇令人不解。）不妨借“虚谷作品辨伪”之题，也略为涉及其中，举例以说明之。虚谷之肖像写照，传於世者，今存九件，均甚精湛。（上海县续志）和（海上墨林），却都末提及虚谷之肖像画，也许是较为早期之缘故。其水准之高，颇难作伪，因此虚谷肖像画之仿作未见。然而相关的有“江天琴话图卷”（现藏北京故宫博物院），无年款，却题“江天琴话图为奉公东仁兄先生属”，是赠张鸣珂（公柬）之作。此卷款题极为生硬，画亦不成其形，一僧衣者抚琴，衣色浊如大墨点，一朱衣者对坐，用笔差甚，另有一小童侍茶，而茶炉茶壶大等人高，如何提得？一应布景，松屋江芦，均拙劣松散。最关要者与史实不合，张鸣珂在同治间游吴门，（一八七０年）虚谷为他写照一幅，今已不存。直到一八九三年（癸巳）张鸣珂再在“沪上访虚谷上人”，有诗记其事。张鸣珂从未与虚谷有何“江天琴话”，而且张鸣珂在虚谷去世後二十多年，（寒松阁谈艺琐录）中也全无捉及此卷之踪影。其拙劣之仿托，於此可知。另外，有关任伯年写虚谷肖像，本来和尚去世後，由高邕之收藏，悬诸室内，（海上画语）曾记其事，“邕之悬诸室，恐人见笑，辄自解日：『伯年妙笔，可当和尚遗像看，可勿当和尚遗像看。』”。但也早巳不存。近年却又有伪仿之作。这些作伪，都是见有史料著录，或故意生添是非者。另有专做虚谷“丙申七十四岁”作品者。过去曾见一幅“岁朝图轴”，是“光绪丙申嘉平月觉非弢虚谷写”，实为江寒汀伪托。而北京故宫博物院所藏之“木石赤蛇图轴”，画和款均甚差，却题“光绪丙申，虚谷时年七十有四”，另一帧“耄寿图轴”，也题“丙申春月，时年七十有四倦鹤虚谷”，款题、用笔、用印均伪。此两帧徐邦达先生曾告知为伪作，而（虚谷画集）仍收录。北京故宫博物院另一帧“赤链蛇图轴”，题“觉非弢虚谷戏作”，款字、画法甚劣，用印亦伪。虚谷之“赤蛇”，只有南京博物院（花鸟水族图册）中一开可信，“枯枝赤蛇”，写得喷云吐雾，颇得其境。近代有靳鞠者，字丕天、勃天，室号崇虚弢，汾阳人。其嗜虚谷画可知，他收藏见十轴，九幅藏北京故宫博物院，一幅藏天津美术出版社。中有精品“观潮图轴”、“葑山钓徒像轴”，他并於一九四三年癸末在“葑山钓徒轴”绫边题跋。在藏品上并钤有他的“汾阳靳鞠审定”、“崇虚弢鉴藏”（朱文和白文长印各一）、“崇虚弢”等收藏印。可惜有七件为伪作。其中如“菊花图轴”，画法极差，款题为“庚辰夏月觉非弢虚谷”，书法亦差，尤其“觉非弢”为虚谷後期画中始用（一八八八），此作为一八八０年。“桃花游鹅图轴”，用笔生造，全无章法。“山茶水仙图轴”，画得更是怪陋。另有多幅只用一“舄”字小印者，如“松月图轴”、“鱼藻图轴”、“菊花轴”等，画法题款均有不称。也许因为此小印易刻，便於应付。其实如前所论，此“舄”字印为後期作品所用，且未见单独钤用，一般都需配以虚谷名章和其他闲章。特别是其意与“天空任鸟飞”相应，才更具意境。因此，凡是以“舄”字印，或以其他闲章单独一用，则应视为不合虚谷体例，再看其用笔、画法、题识，即可判明真伪了。虚谷在题款中用“觉非盦”、“解弢馆”、“倦鹤”等语，也决非随意，而伪作又每喜用此类题语。再如“紫绶金章”，题於虚谷最後期一八九五年（乙末）之作品中，已如前述。但却见有"庚辰春月“（一八八０年）的一幅，差不多可以立即判明为伪作。”紫绶金章"