龙海二中2018-2019学年第一学期第二次月考高三年历史试题（考试时间：90分钟总分：100分）一、选择题：（每小题2分，共25小题50分。每题只有一个选项符合题意。）1.《吕氏春秋·上农》在描述春秋战国农耕时说：“上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以损。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。”这种现象的出现主要得益于A.自然经济正式形成B.精耕细作生产模式的形成C.土地私有制的确立D.水利灌溉事业的发展2．廖伯源在《昌邑王废黜考》里写道：自武帝崩后，霍光辅政，专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后，急欲亲政，又亲信昌邑旧臣，计在位二十七日，遣使者“持节诏诸官署征发，凡干一三二十七事”，有收回权力之迹象。霍光为保持权势，遂废刘贺。构成这段文字的是A．历史观点B．历史叙述C．历史结论D．历史解释3．八柱国是南北朝时期北周的权力中枢，下表是不同文献对八位柱国大将军排序的记载。对此解读正确的是《周书》[唐代]宇文泰、李虎、元欣、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇《文献通考》[宋代]宇文泰、元欣、李虎、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇《资治通鉴》[宋代]宇文泰、元欣、李弼、李虎、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇A．八柱国人员组成基本上可以确定B．《周书》距离当时最近，可信度最高C．文献记载不同，历史真实无从考证D．文献记载具有较大随意性，不足为信4．在唐代，有人认为佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情，故不宜敬奉”。这反映出当时A．佛教的社会基础较为薄弱B．佛教与儒家伦理道德相抵触C．儒家伦理不被社会所重视D．佛儒两教思想出现融合趋势5．南宋时期，继承程理学的朱熹，宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣A．源于儒学正统地位动摇B．推动了理学传播和发展C．体现儒学陷入矛盾困境D．促使各派思想趋于合流6．学者仲富兰在《中国民俗文化学导论》中写道：“唐代以后，特别是宋代市民生活的繁荣，使一向带有神秘色彩的岁时节日逐渐世俗化，民间节日向着民众休息和娱乐的方向发展。”导致宋代节日世俗化的最主要原因是A．繁荣的市民生活B．宋词的推波助澜C．发达的商品经济D．宽松的文化氛围7．（美）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“中国在振兴经济和改建军队方面的失败，必然导致西方与日俱增的渗透和控制……欧洲列强在中国各港口获取租界是它们施加经济影响的另一手段……这些租界极大地影响了中国的经济。中国的经济以往一向是自给自足、以田地为基础，但现在，它愈来愈依赖外国人控制的沿海城市，尤其是上海”。斯塔夫里阿诺斯在此旨在说明A．洋务运动失败导致西方列强对中国的经济侵略加深B．甲午中日战争中国的失败对中国经济产生了深刻的影响C．欧洲列强通过设立租界达到了控制中国经济命脉的目的D．中国半殖民地半封建社会完全形成8．在明清时期的徽商心中，谋生和求利是有所区别的，谋生在当时不单是谋取个人的生存和发展，更重要的是要担负起家人甚至是整个家族的生存和发展。这表明当时A．徽商从根本上颠覆了传统价值观念B．以义为上成为徽商的基本准则C．利义兼顾成为商人普遍的价值取向D．传统经济政策受到严重的冲击9.1881年南海知县徐赓陛以继昌隆丝厂“专利病民”、“夺人生业”、“男女（工人）混杂，易生瓜李之嫌”为由，下令予以封闭，该厂被迫迁往澳门。直到徐赓陛调离后，才又迁回南海。以下关于该类企业的说法正确的是：①随着西方列强的入侵而建立；②民族资本主义企业受到封建势力的压制和摧残；③民族资本主义企业的建立败坏了社会风气；④推动了中国的近代化进程；⑤在其基础上产生了无产阶级和资产阶级①③⑤B．②③C．②④D．②④⑤10.下列是英国的重大历史事件简表，该表可以用来论证优越的地理环境是英国崛起的最重要条件B.英国的崛起是各种因素综合作用的结果C.良好的国际关系是英国成为欧洲霸主的前提D.工业革命是英国成为日不落帝国的根本原因11．“百姓怕官”是鸦片战争前中国社会的常态。鸦片战争时，广东传出“百姓怕官，官怕洋鬼”的民谣。战后，广州民众成功地阻止英人入城，又有“官怕洋鬼，洋鬼怕百姓”的民谣。民谣的发展A．客观上有利于推动反清斗争B．表明官民关系被彻底颠覆C．说明清政府利用民众反侵略D．说明民众成为反侵略主力12．1902年，梁启超在《新民丛报》上称，“麦喀士（马克思）喟，今日社会之弊，在多数之弱者为少数之强者所压服”；社会主义的“最要之义，不过日土地归公、资本归公，专以劳力为百物价值之原（源）泉”；并认为中国古代井田制与其有同一立脚点。对此解释合理的是梁启超A．以马克思主义作为自己的政治信仰B．从安民救世的角度介绍马克思主