选修四中外历史人物评说一、中外著名的政治家、哲学家和科学家基础知识梳理一、中国古代的政治家1.秦始皇（1）灭六国，统一全国：建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。（2）巩固国家统一，加强中央集权，采取了一系列的措施：完善政治制度，自称始皇帝，完善官制，设“三公”，实行郡县制；统一度量衡、货币、文字；北击匈奴，南征百越，拓展疆域；加强交通建设。（3）实行暴政：包括焚书坑儒，加强思想控制；修建万里长城，耗费人力、物力；大兴土木，修阿房宫、骊山墓，徭役繁重。2.唐太宗（1）在唐太宗统治时期，注意调整统治政策，政治清明，经济发展，出现“贞观之治”的盛世局面。（2）采取的措施包括：进行制度调整和创新，推行均田制、租庸调制、完善三省六部制和科举制，对后世产生重要影响；促进民族团结和发展，实行较开明的民族政策，采取“战而后和”的策略；实行开放的对外政策。【解读】三省六部制虽然有利于提高办事效率，但主要目的是加强皇权。（3）晚年写《帝范》，反省自己。3.康熙帝（1）致力于巩固国家统一：平定三藩之乱，收复台湾，平定蒙古准噶尔贵族叛乱，以会盟形式笼络蒙古各部，在蒙藏地区册封四大活佛，抗击沙俄侵略。（2）注意尊孔崇儒，学习儒家经典，笼络汉族官僚。（3）在位期间，政治清明、经济发展、社会稳定，奠定了“康乾盛世”的基础。二、古今中外思想家1.儒家文化创始人孔子（1）一生简评：孔子的一生是追求礼乐的一生，为了实现恢复礼治社会的理想，他学过礼、从过政、整理过文化典籍、献身教育事业。（2）基本思想和主张：①“礼”的思想：“礼”即周礼，君臣有别，长幼有序。孔子要求以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础。②“仁”的思想：仁是处理人际关系的最高准则。“仁”即爱人、爱众人，尤其是爱惜民力。这种思想体现了人道主义和对百姓的关爱，主张以德和礼治理社会，反对苛政和任意刑杀。③中庸思想：将礼与仁结合起来，让礼体现仁的精神而不流于形式，让仁有礼的约束而不失于无序，提出中庸思想。认为“过犹不及”，应采用“和而不同”的方法，恰当地协调仁与礼的关系。（3）孔子的教育思想：①教育的对象：“有教无类”，人人都有接受教育的权利。②教育的目标：把学生培养“成人”“成君子”，不仅具有独善其身的自我修养，还要兼济天下。③教学方法：因材施教、言传身教。④教学内容：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，成为儒家学派的经典。（4）孔子对后世的影响：①孔子的思想被弟子们整理成《论语》，成为儒家学派的经典。②“六经”既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为传统文化的核心内容。以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，经历代损益，沉淀渗透到社会秩序和个人行为规范之中。③孔子奠定了中国古代的教育传统，在教育目标、教育内容、办学方式等方面影响了中国两千多年。④孔子学说对亚洲乃至世界都产生了影响。越南、朝鲜、日本等国建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。明清以后，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。【解读】如何认识孔子思想中的“仁”的积极性和消极性？积极性主要从人际关系、爱人精神阐述；消极性主要从阶级本质阐述。（1）积极性：①“仁”即爱人，体现了一种人道主义精神，和谐的人际关系以及由此产生的爱护人民的主张。②爱人精神就是要积极参加实践，积极参与社会改革，求仁行仁，所以仁的提出还是忘我的、无私的、积极奋发的表现，体现了自强不息的现实态度。③两千余年的封建历史有不少仁人志士，在不同程度上接受了“仁”的思想，在维护封建阶级利益的同时也做了一些有利于人民的事情。（2）消极性：“仁”的思想必须与其表现形式即典章制度特别是“礼”“义”相结合，必须为统治阶级服务。因此，就不能不带有很大的局限性。2.西方古典哲学代表柏拉图（1）思想观点：①哲学思想——理念论：a.认为世界由两部分组成，一个是由理念构成的理性世界，另一个是由个别事物构成的感觉世界。前者真实、完美而永恒，后者虚假、残缺而变幻。b.理念先于物质存在，知识是人先天固有的，人们的学习过程就是回忆的过程。这是一种本末倒置的唯心论。②政治思想——理想国：a.认为理想国家应由护国者、卫国者、生产者三个阶级的人构成，三个阶级各具其德，各守其位。b.国家的统治者应由所谓的“哲学王”来担任。c.奴隶只是一种会说话的工具。③教育贡献——柏拉图学园：a.在阿卡德米建立学园，是欧洲历史上第一所综合性学校。b.采用对话的形式进行教学，学术空气轻松。（2）主要评价：①作为苏格拉底的继承人，学园的创立者，柏拉图受到人们的尊敬，是研究古代思想史、哲学史、政治史、社会学以及自然科学史无法回避的人物。②虽然人们对柏拉图的思想存在争议，但其在世界政治和文化史上的影响