据研究唐代诗人王维祖籍竟是祁县东南乡导读：根据《新唐书》《旧唐书》中的记载、山西省社会科学院家谱中心(太原王氏族谱)的记载、王贤村真武庙碑文的记载，证实王维的祖籍是祁县东南乡，而非之前争议的山西蒲州。以下是小编J.L分享的王维祖籍的身世研究资料，更多杂文阅读欢迎访问文学网。1月18日，祁县历史文化名人研究所负责人王明德向记者透露，经考证新唐书、旧唐书等多种史料，唐代诗人王维祖籍祁县东南乡。王维，字摩诘，唐代诗人，他的田园山水之作有着极高的历史文学价值，但其祖籍为何处，一直众说纷纭，有说蒲州人，有说祁县人，我国许多岀版的王维诗集中曾都是记载着王维是山西蒲州人。为了一探究竟，王明德历经数年研究，找到了王维为祁县人的有力证据。王明德根据《新唐书》《旧唐书》中的记载、山西省社会科学院家谱中心(太原王氏族谱)的记载、王贤村真武庙碑文的记载，证实王维的祖籍是祁县东南乡，而非之前争议的山西蒲州。这一研究考察发现，对于研究我国唐代历史文化有着重要的参考价值和现实意义。王维人物生平王维于武则天长安元年(701年)出生在蒲州(今运城永济市)。王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。唐玄宗开元十九年(731年)，王维状元及第(一说开元九年中进士)。任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年(735年)，张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。开元二十四年(736年)，调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维与他的`知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。天宝十四年(755年)，安史之乱爆发。至德元载(756年)，长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。战乱平息后，王维被下狱，交付有司审讯。按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。[3]上元二年(761年)，王维逝世。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。[4]王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。