陶渊明《归去来辞》原文陶渊明《归去来辞》原文(范例6篇)陶渊明《归去来辞》原文1原文：《归去来兮辞》陶渊明〔魏晋〕余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠为德，就宰吾县之沃野。至心不可求，虚怀若谷，应物而不藏。以其无心，不求不应，应物适时，不遗小贤。若遗之以大礼，则弗敢辞。乃瞻横云，人道万里。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。夫宠辱易不感，处高则近危，处满则思溢。是以观今之世，知其衰矣。风花雪月，非所愿也。唯有道义，乐在其中。求道之本，不亦乐乎！【注释】“余家贫”：我家境贫困。“瓶无储粟”：家中子女尚幼，瓶中没有储存的粮食。“亲故多劝余为长吏”：亲戚朋友大多劝我出任小吏。“脱然有怀，求之靡途”：既然心不可求，但虚心如山谷，应物而不藏。“会有四方之事，诸侯以惠为德”：正逢上有外出的差事，地方长官以惠爱为德。“至心不可求，虚怀若谷，应物而不藏”：风花雪月，非所愿也。唯有道义，乐在其中。求道之本，不亦乐乎！“虽趣舍万殊，静躁不同”：虽然取舍万殊，静躁不同。“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”：当他们欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知道衰老即将到来。“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”：等到他们的所求已倦，情随事迁，就会油然而生感叹了。“夫宠辱易不感”：宠辱易不感。“是以观今之世，知其衰矣”：是以观今之世，知其衰矣。归去来兮辞—陶渊明拼音解读：《guīqùláixīcí》táoyuānmíng〔wèijìn〕yújiāpín，gēngzhíbúzúyǐzìgěi。yòuzhìyíngshì，píngwúchǔsù，shēngshēngsuǒzī，wèijiànqíshù。qīngùduōquànyúwéizhǎnglì，tuōrányǒuhuái，qiúzhīmítú。huìyǒusìfāngzhīshì，zhūhóuyǐhuìwéidé，jiùzǎiwúxiànzhīwòyě。zhìxīnbúkěqiú，xūhuáiruògǔ，yīngwùérbúcáng。yǐqíwúxīn，búqiúbúyīng，yīngwùshìshí，búyíxiǎoxián。ruòyízhīyǐdàlǐ，zéfúgǎncí。nǎizhānhéngyún，wànlǐ。huòqǔzhūhuáibào，wùyányīshìzhīnèi；huòyīnjìsuǒtuō，fànglàngxíngháizhīwài。suīqùshěwànshū，jìngzàobútóng，dāngqíxīnyúsuǒyù，zàndéyújǐ，kuàiránzìzú，búzhīlǎozhījiāngzhì。jíqísuǒzhījìjuàn，qíngsuíshìqiān，gǎnkǎixìzhīyǐ。fūchǒngrǔyìbúgǎn，chùgāozéjìnwēi，chùmǎnzésīyì。shìyǐguānjīnzhīshì，zhīqíshuāiyǐ。fēnghuāxuěyuè，fēisuǒyuànyě。wéiyǒudàoyì，lèzàiqízhōng。qiúdàozhīběn，búyìlèhū！相关翻译我家境贫困，耕种田地不足以自给。家中子女尚幼，瓶中没有储存的粮食，养家的生活费用，没有找到方法。亲戚朋友大多劝我出任小吏，我心中有所怀恋，但找不到途径。正逢上有外出的差事，地方长官以惠爱为德，让我管理我县的田野。既然心不可求，但虚心如山谷，应物而不藏。因为我没有心求官位，所以不应付官位，应物适时，不遗弃小贤。如果送给我大礼，则不敢推辞。于是看到横云，人道万里。有的人在室内交谈，有的人放浪形骸之外。虽然取舍万殊，静躁不同，当他们欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知道衰老即将到来。等到他们的所求已倦，情随事迁，就会油然而生感叹了。宠辱易不感，处于高处则接近危险，处于满则思考过多。是以观今之世，知其衰矣。风花雪月，非所愿也。唯有道义，乐在其中。求道之本，不亦乐乎！相关赏析《归去来兮辞》是一篇古文，作者通过描述自己的贫困状况、求官经历、人生态度等，表达了对当时社会的不满和对自我生活的反思。文章开头描述作者家境贫困，通过求官的经历，反映出当时社会的不公和腐败。作者在担任地方官员时，发现官场上的宠辱易不感、世态炎凉等问题，让他感到厌倦和疲惫。文章的后半部分，作者阐述了自己的人生态度。他认为人生短暂，应该追求自己想要的，享受生活中的.美好。同时，他也强调了道义的重要性，认为只有道义才是真正值得追求的。整篇文章表达了作者对当时社会的不满和对自我生活的反思，同时也表现出了他对人生的思考和