陶庵梦忆序教案陶庵梦忆序教案教学目标：1、 积累文言字词2、 品读文本，体会作者复杂的心情3、 理解作者故国之思、黍离之悲的情感教学重点：理解作者故国之思、黍离之悲的情感教学过程：一、导入“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ——《湖心亭看雪》这里的痴人指的是谁？ 明确：张岱（板书“痴人”）二、解读痴人1、初读课文，找出体现作者身份的句子   陶庵国破家亡    明末清初人（亡国之人）   无所归止，披发入山   明亡后避居山中（气节高尚）   因《石匮书》未成  好弄笔墨  作家（是公认成就最高的明代文学家）   昔人生长王谢，颇事豪华    出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣   瓶粟屡罄，不能举火   布衣素食，生计维艰2、思考：①以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？   簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。（繁华体现：戴，穿，吃，住，行）资料链接：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”（《自为墓志铭》）②作者如今贫苦生活又是如何？以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩，。资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”  （《自为墓志铭》）③文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:得是梦便好! 中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:莫是梦否? 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也三、何谓痴梦文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦放逸优游的前尘往事②真所谓痴人前不得说梦矣魂牵梦绕的故国旧事③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓呕心沥血的文学创作四、体味痴情1、今昔生活境遇反差如此之大，那么作者的心情又是怎样的，可通过哪些句子体现？①遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔悔——他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒②“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜”喜——喜而实悲③始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。悲——艰辛酸楚（悔邪？喜邪？悲邪？悔而翻喜，喜而实悲，这是痴者的心情。） 2、作者与两个痴人有何相同之处？痴人忆梦记梦，真邪，梦邪？梦：希望像西陵脚夫，眼前的困境是大梦一场，真：又希望如寒士，以前的.盛况不是梦。（真而成梦，梦又似真，这是作者的心态。）3、复杂的心情和复杂的心态背后隐藏的真正的情感是什么？①大梦将醒，作者犹事雕虫，又是一番梦呓。雕虫指写作，此处指《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，寄托故国之思、黍离之悲。 ②“国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人”、“作自挽诗，每欲引决”，亦可作为例证说明作者念念不忘旧朝，故国之思不可磨灭。  ③因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢？坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，不可不谓之“痴”！五、赏析艺术特色一、悲切深沉的今昔对比     作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、捉襟见肘的潦倒境况与当年繁华靡丽的生活对举，昔日“甘旨”“ 温柔”“ 爽垲”“ 香艳”“ 舆从”的优游生活，如今只剩下“以藿报肉，以粝报■”“以荐报床，以石报枕”“以绳报枢，以甕报牖”“ 以烟报目，以粪报鼻”“以途报足，以囊报肩”，让人不得不感慨“过眼皆空，五十年来，总成一梦”。作者把今日之困苦饥饿归于往日奢华，把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。正如他在