敬畏生命(法）阿尔贝特·史怀泽一、导入新课二、简介作者生平三、作品四、创作背景六、文章的基本内容进而（7—13），提出了自然律和道德律的统一。这种统一，这种人类对“德行”的保护需要避免四种诱惑，这四种诱惑概括起来就是“休戚与共的能力和意志无济于事”、“不能如你所愿帮助生命”、“同情就是痛苦”、“共同体验发生在你周围的不幸是一种痛苦”。最后（14），作者进一步强调他的观点，“敬畏生命”与“你们的灵魂有关”。只有有思想、有感情的人才能获得内在的幸福。大家有疑问的，可以询问和交流七、问题讨论4、谈谈你对“这与你们的灵魂有关”这句话的看法。5．文章的语言表达方式有何特点？如何理解“敬畏生命”课堂小结老师赠言我们要敬畏一切生命！1.课外搜集与生命有关的图文资料与大家交流交流。2.积累文中生命的故事。“善是爱护和促进生命，恶是伤害并破坏生命。”——阿尔贝特·史怀泽（法）鸢飞鱼跃：《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏：“其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。道无不在：道在这里指自然规律。《我的呼吁》节选1954年接受诺贝尔和平奖时发言我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？对全世界又有何意义？这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们可以随意破坏或者伤害它们。由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生境界。这时候，善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。这是道德上绝对需要考虑的原则。由于尊重生命的伦理，我们将和全世界产生精神上的关连。平时我都尽力保持清新的思考和感觉，而怀着善的信念，时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。