《诗经》二首作品简介：《诗经》是我国的第一部（最早）诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它收集了从西周初年到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。到了汉代被奉为经典，尊称为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成三类：风：指十五国风，是各地的民歌民谣。雅：分大雅、小雅，是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼，大部分是贵族作品。颂：是祭祀用的乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。风——是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、土乐，最富于思想意义和艺术价值。共15国风，160篇。雅——是西周王畿jī地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。《诗经》三大表现手法赋：“铺陈其事而直言之也”铺陈直叙。比：“以彼物比此物也”。兴：“先言他物以引起所咏之词也”。赋——“赋者，铺也；铺采摛chī文，体物写志也。”以直叙方式描述事物，不做过多的修饰。比——“以彼物比此物也。”就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴——“先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，起情，通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟咏之主要对象。《诗经》六“义”：《诗经》多以四言为主（四字一句），两字一顿，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。即上下句或上下章只变换几个字，却能收到回环往复的表达艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声等。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。关雎雎鸠关雎诗经·国风·周南各章的大意：第一章：写诗人看到洲上一对雎鸠，而想到那美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章：姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求。诗人追求失败后忧思想念的情况。第三章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与心爱的姑娘欢聚。姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与美丽善良的姑娘成亲。第一章第二章第二章第三章第三章诗人思想感情变化的过程这是一首爱情恋歌。描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。中心：这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求、思念和对美好爱情、婚姻的渴望向往及追求。这首情诗主要的艺术手法：一、托物起兴：“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。特色：1、重章叠句的表达方式；2、综合运用赋、比、兴三种艺术手法3、双声叠韵，在变化中增强节奏与音乐美。关关雎鸠，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，参差荇菜，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，蒹葭蒹葭诗经·秦风蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。河边芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我所爱的人在何方？就在河水那一方。逆流而上去追寻她，道路险阻又漫长。顺流而下去追寻她，仿佛就在水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水尚未干。我所爱的人在何方？就在河岸那一边。逆流而上去追寻她，道路艰险又难攀。顺流而下去追寻她，仿佛就在水中高地。河边芦苇密稠稠，清晨露水依然逗留。我所爱的人在何方？就在水边那一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下去追寻她，仿佛就在水中的陆地。诗中写在一个深秋的早晨，秋露结霜，芦苇丛生，诗人来到迂回的河岸上，寻找他眷恋的姑娘，他望着这萧索