中国旅游文化主体介体文化第一节中国旅游文化特征沈祖祥《旅游文化概论》:延续性、多样性、地域性、民族性、实用性、宗法性、封闭性等特征。其她得:综合性、广泛性、中庸性、融合性、整体性、礼仪性、思想性、时代性等。……从时光纬度、空间架构、积淀厚度上看,中国旅游文化特征:一、延续性,源远流长二、系统性,多元统一三、丰富性,博大精深一、延续性,源远流长(时光维度)二、系统性,多元统一(空间架构)三、丰富性,博大精深(积淀厚度)第二节中国旅游文化史话一、中国历史文化发展1、史前-中华文化孕育期云南元谋人、北京周口店人涿鹿之战-皇帝打败蚩尤,神农尝百草等远古传说,皇帝、炎帝、蚩尤-华夏民族得人文始祖。2、先秦-中华文化奠基期包括夏商周,其中周分西周、东周,东周分春秋、战国。夏,第一朝代,传说就是禹得孙子所建,属原始文明得新石器时代晚期;商代文化特点:敬仰鬼神;周代文化特点:以人为本,订立了许多重要得典礼制度(如嫡长子继承制为核心得宗法制),中央王朝衰弱、地方诸侯争霸得春秋战国时代,诸子百家争鸣。3、秦汉-中华文化形成期第一个君主集权得统一帝国,书同文、车同轨、度同制、行同轮,秦始皇焚书坑儒,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,国际上将研究中国文化得学科称汉学4、三国两晋南北朝-中华文化融合期政治得分裂和割据,文化得多元发展道教、佛教得兴起,同时与儒学、玄学得竞争和整合中原汉族农耕文明与北方少数民族游牧文明得碰撞与融合,五胡乱华5、隋唐-中华文化成长期开放与包容:佛教、道教、儒家文化,中华文明与域外文明隋朝得科举制、大运河唐代得书法、诗词,大气磅礴、兼容并包,唐人街6、宋元-中华文化成熟期两宋与金、西夏、辽等少数民族对峙中处于弱势,但经济、科技、文教等达到高度,内向而趋于沉稳。注重纲常伦理道德和自我修身养性得理学。精致细腻得精英文化与繁华平易得市井文化齐头并进,文人及上层得诗词画书法得雅,平民流行得民间曲艺和地方戏107、明清-中华文化得巅峰和衰落期人口增长、生产力提高;对中国传统文化得大规模总结,极端得文化专制明代《永乐大典》,就是世界上第一部大型百科全书清代《康熙字典》、《四库全书》八股文、文字狱;江南一带得市民文学尤其就是长篇小说空前繁荣8、近现代-中华文化转型期学习西方成为主题魏源、林则徐等学习西方先进科技;清政府效仿日本创制西式学堂教育体制;精英读书人学习西方社会科学理论和文化精神二、中国历史文化常识1、朝代和国号名称几种主要形式:⑴根据原来部族名称定国名,如商周秦等⑵根据发迹地定国名,如汉(汉中)等⑶根据发迹地特产定国名,如辽(契丹语“镔铁”)⑷根据封爵定国名,如隋(隋王)唐(唐国公)⑸以建立者姓氏定国名,如陈(南朝陈)⑹以社会流行口号定国名,如明(“弥勒降世,明王出世”)⑺根据同音通假定国名,如清(即后金之金)主要朝代和国号得由来:夏:启迁都安邑(古称大夏)商:商族居住黄河下游周:周族兴起于陕西周原秦:平王东迁后发展起来得诸侯国汉:刘邦曾封汉王魏:曹操称魏公、魏王蜀:蜀汉,蜀之地吴:江东,吴之地晋:司马炎曾封晋王隋:杨忠封隋国公唐:李渊袭封唐国公宋:赵匡胤任归德节度使,治所宋州元:忽必烈采用《易经》“大哉乾元”明:元末红巾军起义领袖称明王清:努尔哈赤国号大金,皇太极更名大清2、帝王、皇族、皇戚称谓与帝王得号帝王、皇族、皇戚称谓:⑴后、王、天子后、王源自原始社会,夏商周最高统治者称王,天子始于西周,战国大诸侯国君称王,汉诸侯称王⑵皇帝秦王嬴政认为自己“德兼三皇,功高五帝”⑶太上皇、太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃太上皇:皇帝对父亲得尊称太皇太后:皇帝对祖母得尊称皇太后:皇帝对母亲得称谓皇后:皇帝得正妻嫔妃:皇帝诸妾得通称,美人、贵人、才人、昭仪、婕妤、贵妃、贵嫔等⑷皇太子、皇太孙皇太子:皇帝嫡长子或另行指定得皇位继承人皇太孙:皇帝册立得有皇位继承权得嗣孙⑸公主、驸马公主:皇帝女儿驸马:魏晋以后指皇帝女婿帝王得号:⑴谥号古代对死去得帝王、大臣、贵族给予得称号,始于西周,秦废,西汉恢复褒扬类:文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、康等贬抑类:炀、厉、灵、幽等同情类:哀、怀、悼、愍⑵庙号帝王死后,继位者追尊得名号,汉代以后,第一位皇帝称祖,之后称宗,亦有例外⑶尊号亦称徽号,对帝后生前或死后奉上得尊崇颂扬得称号,如刘邦“高皇帝”,叶赫那拉氏“慈禧”,另,太上皇等⑷全称即庙号、尊号、谥号得合称,当代史书称皇帝多简化“庙号+谥号+皇帝”。习惯,隋以前,一般称谥号;唐至元,多称庙号;明清多用年号⑸年号皇帝即位后为纪年设置得,始于西汉武帝,建元、改元,⑹陵号帝王陵寝得名称,始于西汉3、天干、地