空洞无物成语故事空洞无物成语故事1：空洞无物：kōngdòngwúwù：南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’”：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，即可以指指言谈、文章没有内容，也可以指空间里没有任何东西。：空虚，没有东西，空空的什么也没有；多指极其空泛或者非常不切实际的言谈、讲话、文章等。：空话连篇、空空如也、言之无物、有名无实、空言虚语；：名副其实、字字珠玑、言之有物、有血有肉；东晋时期，朝廷有一位赫赫有名的大臣名叫周伯仁。他少年时便幽默诙谐，语出不凡，并且不拘小节，性格开朗，从不为一点小事而耿耿于怀。满朝文武都赞赏他“有雅量，友爱过人”。当时，在一些名士中间盛行一种“清谈”的风气。“清谈”的人不追求高官厚禄，他们淡泊明志，只注重自己个性品格的发挥、不在乎繁文褥节。周伯仁家中也经常聚集这样一些不问时事的文人，他们只喝酒闲谈。其中有一位是辅助司马睿建立东晋王朝的丞相王导，他们两人都是中原的达官贵人，私交非常深厚，所以在言谈举止上都无所顾忌。有一次，二人侃侃而谈越来越兴奋，王导都忘了自已丞相的身份，竟得意忘形地侧卧着身子，把头枕在了周伯仁的膝盖上，他用手指着周伯仁凸起的肚子说：“你这肚子里装着些什么东西呢？”周伯仁先是一愣，然后用力挺了挺大腹便便的肚子，然后开怀大笑地说：“我这里面啊，什么东西也没有，空空荡荡的。不过。像阁下这种人，倒是能容得下几百位呢！”清．文康《儿女英雄传》第三十四回：“燕北闲人作这部书，心里是空洞无物，却教他从哪里讲出那些违心害理的话来。”鲁迅《书信集．致曹靖华》：“然而别的文艺，却全然空洞无物，所以出版界非常寂寥。”启功《夫子循循然善诱人》六：“老师并不是单纯反对骈体文，而是反对那种空洞无物的。”课堂上讲授的教科书内容常常显得一本正经而且让人觉得空洞无物，学生理解起来总是差强人意。电视剧不一定非要有如何别开生面的内容，它可以傻不啦叽而且空洞无物，你照样能从中得到愉悦。空洞无物成语故事2南朝，宋，刘义庆《世说新语、排调》这里对于左翼文艺，是压迫无所不至，然而别的文艺，却全然空洞无物，所以出版界非常寂寥。空空洞洞，没有东西。多形容言谈、文章等没有实际内容。联合结构空空如也言之无物言之有物有血有肉317年，司马睿称帝（史称晋元帝），建立了东晋。在司马睿建立东晋的过程中，王导立有大功，被晋元帝任命为丞相。王丞相有一个好朋友，姓周名頡（州）字伯仁。此人擅长辞令，言谈诙谐幽默。有一次，周伯仁在王丞相家作客。由于两人是好朋友，所以在言谈举止上就无所顾忌。王丞相越谈劲越大，越谈越想谈，竟谈得忘了自己的丞相身份，而把头枕在周伯仁膝盖上，还指着周伯仁的肚子说：“喂，你这里面装着些什么东西呀？”伯仁听了王丞相的问话后，不慌不忙地挺直了身子，拍了拍子，就对王丞相说：“唉呀！这里面可是空空洞洞的呀！什么东也未装。不过，他可以容纳几百个像你这样的人呢！”周伯仁答的话十分风趣幽默，显示了当时名士的才华与修养。成语“空洞无物”就来自周伯仁回答王导的话。空洞无物成语故事3空洞无物的成语故事“空洞无物”这则成语的意思是指空空洞洞，没有内容，没有东西。比喻文章没有什么内容或不切实际。这个成语来源于《世说新语.排调》，王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有?”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”周顾，字伯仁，是东晋的一位大臣。他少年时就长于谈吐，成人后颇有名望，谈吐幽默诙谐，为人宽宏大量，不拘小节，性格开朗从不为一点小事而耿耿于怀。当时的人们都称赞他“有雅量，友爱过人”。由于他的才识、品德和他的名望很高，官居尚书左仆射之职，引起弟弟周嵩的不满和妒忌。一次，兄弟俩一起喝酒，周嵩酒醉，竟拿起燃着的蜡烛朝周顾投了过去。而周顾只稍一躲闪，脸色依旧十分平静，一点也没有生气，只缓缓地说道：“阿奴，你用蜡烛丢我，实是下策。”东晋时期，在一些名士之中盛行着一种“清谈”的风气。那些名士们一边饮酒、一边发议论。他们只注重自己的个性品格，而不在乎礼节。周颛的家里，也常常有人来喝酒闲谈，其中一位就是辅助司马睿建立东晋王朝的`丞相王导。周家和王家都是中原的名门望族，所以周颐和王导之间的私交十分深厚。一次，王导和周颐谈得十分投机，越谈越高兴。谈着谈着，王导高兴之余，竟得意忘形地侧卧身子，把头枕在周顾的膝上，用手指着周颐凸起的肚子问道：“你这肚子里面有些什么东西呢?”周颛挺了挺身子，摸着自已的肚子，诙谐地说：“这里面吗?什么也没有，‘空洞无物’。不过，像阁下这种人，倒也能容得下几百位咧。”空洞无物的成语故事材料kōngdòngwúwù空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“王丞相枕周伯仁膝;指其腹曰：‘卿此中何所有?’答曰：‘此中空