核舟记作者简介读准下列字的音。自由朗读课文而计其长曾不盈寸小组合作明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。明朝有个手艺奇妙精巧的人，名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻宫室、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是按照木头原来的样子模拟某些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）大概是苏轼游赤壁的情景。大家有疑问的，可以询问和交流舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。小船从船头到船尾长大约八分多一点，高度大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里面。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫（jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那只船的底部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有（yòu）四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！总计一条船上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、船桨、茶炉、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选长又窄的桃核雕刻成核舟的。嘻，技艺也真神奇啊！同是“记”，本文与《桃花源记》有什么不同？思考：思考：宋神宗元丰五年(1082)七月十六日，苏轼与友人乘舟游览黄州城外赤鼻矶，遥想三国时代孙权破曹军的赤壁之战，作《赤壁赋》，表达对宇宙及人生的看法。同年十月重游，又写了一篇《后赤壁赋》，两文被后世传诵不绝，是文学史上著名的杰作。思考：文章结构说明顺序课文分说部分的说明顺序有什么好处？文章结构“奇巧”“灵怪”表现在哪里？核舟壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。——苏轼《赤壁赋》壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。——苏轼《赤壁赋》奇巧奇巧奇巧说明对象：课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。文言知识小结一、通假字二、一词多义属文曰“出平山人”虚词三、一义多词四、词类活用数量词的用法。特殊句式1、判断句：（1）中峨冠而多髯者为东坡。（2）中轩敞者为舱。（3）盖大苏泛赤壁云。（4）盖简桃核修狭者为之。2、省略