中国最伟大的史诗西方人心中的圣经《红楼梦欣赏》主讲胡明宝Tel:13977328519中国最伟大的史诗红楼梦书影红楼梦书影曹雪芹的家世红汉军正白旗楼“簪缨之族”高祖曹振彦梦曾祖曹玺，江宁织造祖父曹寅（1658-1712）的父辈曹顒（yóng）（1689-1714）曹頫（康熙、雍正间人）作“诗礼之家”者家势中衰关于曹雪红芹楼曹雪芹，名霑（zhān），字梦梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍东北辽阳，约生于的1724年，卒于1763年。其先作世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。者“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”曹雪芹：“生于繁华，终于沦落”曾祖母是康熙乳母，祖父曹寅为康熙“侍读”。祖孙三代任江宁织造。康熙南巡六次，五次驻跸bì曹家。雍正即位曹家失势，遭抄没，迁回北京。雪芹晚年贫居北京西山，“满径蓬蒿”、“举家食粥”。《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，只写成80回稿。关于曹雪芹红楼“秦淮风月忆繁华”“举家食粥酒常赊”梦“傲骨如君世己奇”的“爱将笔墨逞风流”作“披阅十载，增删五次”者关于高鹗续约1738----1815，字兰墅，别号红楼外史。补祖籍辽东铁岭，汉军镶黄旗内务府人。者乾隆六十年（1795），中进士。高“传奇《红楼梦》，八十回以后俱兰墅所补”（张问陶鹗《赠高兰墅同年》）。红初名《风月宝鉴》楼乾隆九年（1744）前后动梦笔写作历10年于乾隆十九年甲戌的（1754）完成初稿成留存传世的仅前80回抄书本；现通行的120回本是高鹗续补的。五《红楼梦》的四个别名《石头记》《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》个清季书商因当局禁印而改名刊行的还有《金玉缘》、《大观琐录》《警门仙记》书等，其取名性质已与作者及评者的题名有了根本区别，故不算在内。名甲戌本《凡例》云：《红楼梦》，是总五其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名个曰《红楼梦十二支》，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲眼见书石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系名金陵十二女子也。空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因毫不干涉五时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空；遂易名为情僧，改《石头个记》为《情憎录》。至吴玉峰题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章书回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味。至脂砚斋甲戌抄阅名再评，仍用《石头记》。-----《红楼梦》第一回作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰“甄士写隐梦幻识通灵”。但书中所记何事何人？自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我作之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍肥之日，背父母教育之恩、负师兄规训之主德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其旨泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？故曰“贾雨村”云云。《红楼梦》的两大版本系统版脂砚斋评批本甲戌本（1754）己卯本（1759）本庚辰本（1760）戚序本（1769）甲辰本（1784）概程伟元活字印本程甲本（1791）程乙本（1792）说程丙本（1792）《红楼梦》的两大版本系统版现在已发现的属于脂评系统的抄本计有12种，即甲戌本、庚辰本本、己卯本、梦稿本、舒元炜序本、戚蓼生序本、梦觉主人序本、郑振铎藏本、蒙古王府本、南京图书馆藏戚序本、列宁格勒概藏抄本、靖应鹍藏抄本。除靖藏本不幸“迷失”，其他诸抄本，大部分已影印出版，列宁格勒藏本说也由中华书局影印行世了。脂砚斋评批本版早期的《红楼梦》都是以抄本的形式流传于世的，只有80回，书名题做《脂砚斋重本评石头记》。这些早期的抄本，一般带有大量署名“脂砚斋”等人的批语，学术界通称概为“脂评本”或“脂本”。目前发现的“脂评本”共有12种。其中以《红楼梦》为书名的有3种。说版程伟元活字印本《红楼梦》本程甲本（1791）程乙本（1792）程丙本（1792）概均为120回本，亦即现今的通行本，均以《红楼梦》为书说名。乾隆五十六年（1791），程伟元和高鹗将《红楼梦》前80回与后程40回合成一个完整的故事，以木伟活字排印出来，书名为