下一个倒下的会不会是华为读后感下一个倒下的会不会是华为读后感范文当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的下一个倒下的会不会是华为读后感范文，希望对大家有所帮助。我常想，一个优秀的人身上总应该有许多值得普通人学习的地方；习惯、思维或者想法都有思路和方法值得推导并迅速复制，但自从唐骏的《我的成功可以复制》之后，再也没有人复制唐骏的成功。是哪儿出了问题？优秀的人身上的共性为什么无法迅速复制到普通人的身上？为什么那些优秀的人身上共有的属性都不能集结在一个有一个伟大的普通人身上？理论上，对成功的分析已经如此细致和数据化、模型化，为什么今天依然很难移植伟大人物的优点到普通人身上？这本《下一个倒下的会不会是华为》里用任正非的某些哲学思维解释了我的疑惑，且看华为和任正非是如何学习优秀品质又是如何运用在华为的品牌、服务和产品上的。关于华为的书太多太多，滥竽充数者众，用汗牛充栋形容也不为过。许多作者根本就没有进入华为内部做访问调查，就随随便便在网上找几篇文章，几个报道就能洋洋洒洒几十万字的汇集成一本书，销量还不错。这种书对华为了解的人来说，一眼就看穿了。这本书有点不太一样，她从任正非的个人经历和企业管理哲学入手，一步步解开众多不为人知的华为之谜。华为对外的学习能力最初是通过邀请世界著名科学家、管理学者、大学教授作为华为智囊团提供咨询、建议服务而体现现代管理哲学方式的，本书作者用符合一般学者和教授的思维方式在定义华为。作者近距离的接近华为EMT以及任正非本人，从而让外界很是猜疑的任正非的许多观点、行为在这本书里给出了精彩的论述，并进而运用华为的管理哲学、企业发展战略、企业流程管理等管理学的现实进一步分析华为的成功的更深层次的原因。这，能解释我对华为的很多疑惑。这本书开始有个比较新的观点，是说任正非调动了绝大部分知识分子的积极性。第一次看到把华为的人群用“知识分子”这个词来形容和定义，至少在企业管理书籍方面很少见到。由于“知识分子”在中国历史发展中有特殊作用，这个词时而作为无形的奖励出现在大众面前，时而又作为批判的对象站在受刑台上，放在管理学上定义华为的工程师文化，我觉得某种程度是极大的褒扬。有思想的人向来难以管理，也很难调动他们的积极性，辛亥革命的时候中国的知识分子就有好几十波分支和意见，如何管理知识分子的团体？如何把他们的积极性调动起来？任正非做到了。任正非个人的魅力毋庸置疑，从他的《我的父亲母亲》文章中我看到了他两个其他人很难学会的人生道理。他总结出了“饥饿”和“最大的自私是无私”成为然后华为成功的最重要的基石。关于无私，最经典和最有价值的论述来自的亚当·斯密的《道德情操论》，而任正非的“最大的自私是无私”思考则缔造了华为的“员工持股计划”，这一精神和财富的制度让越来越多的华为人紧密的联系了在一起，不论是被思科起诉，还是最困难要被出售给摩托罗拉的时候，华为人都有这个精神的纽带维系大家的团结一致。关于“饥饿”，我想不到比乔布斯的“stayhungrystayfoolish”更精彩的论述了，但华为的“饥饿”的感受催生了另一种管理哲学：保持饥饿的状态，困扰企业最大的问题永远是活下去。“饥饿”的思维被华为转化为“活下去”的企业管理实践，而能够“活下去”的企业，是永恒的、不朽的。企业作为企业家的思想、哲学试验场，从来都是淋漓尽致的在反应一个人的思维。任正非在孤独的1998-2008里，度过了自己最孤独的十年，这十年于一个人来说是沉甸甸的压抑和孤独，对一个企业亦是如此。08年之前，你很难从中国的媒体上看到有关华为的任何形式的广告，那个时候华为手机的功能机的质量已经不输于NOKIA了，你能从运营商渠道得到手机，却看不到华为的广告，这种低调在后来任正非的解释里是：沉淀和总结企业的发展思路。在2008年之后，华为变得开放了，不断的在广告上，媒体互动上，行业、企业和国家经济论坛上出现华为人的身影，他们在内部完成了自己的“改革开放”，不同于国家的大战略，华为的开放是沉寂和思考的结果，是世界通信发展格局里华为自我突破的必然选择。在过去华为的报道，只有一张华为任正非的个人大头贴照片，找不出第二张任正非的照片。现在，越来越多的行业发展活动和高端企业家交流论坛上会出现任正非的身影。在《下一个倒下的会不会是华为》中，任正非的解释是：华为需要走出去，去接受大家的监督，这是自我学习和展示的机会，也是接受新思想和讨论的准备。作为多年学习的成功的结果，华为在手机行业有了崭新的发展。过去功能机的时代大家从来没有听说过华为的手机，在智能机时代的华为和荣耀品牌上得到华为品质的传承。书中写到华为2010年以前所付出去的专利费占华为之处费用的80%都支付给了高通公司，从高通身上学到的技术以及对专利的尊重，