书院对联书院对联大全在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的对联吧，对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。写起对联来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的书院对联大全，仅供参考，大家一起来看看吧。书院对联1百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光(前门)惟楚有才，于斯为盛(大门)治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院;学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神(大门门厅)纳于大麓，藏之名山(二门门厅)地接衡湘，大泽深山龙虎气;学宗邹鲁，礼门义路圣贤心(二门门厅)三湘隽士讲研地，四海学人向往中(赫曦台)合安利勉而为学，通天地人之谓才(赫曦台)工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉;惟楚有才，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花(讲堂)一水长流池不涸，两贤互磋道终同(讲堂)岳麓学府传千载，书院育才有良规(讲堂)是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会;君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归(讲堂)院以山名，山因院盛，千年学府传千古;人因道立，道以人传，一代风流直到今(讲堂)圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰;名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家(御书楼)训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听;节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一书生(御书楼)学贯九流，汇此地人文法海;秀冠三湘，看群贤事业名山(讲堂侧门)惟楚有才，三湘弟子遍天下;于世无偶，百代弦歌贯古今(半学斋)德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出;道隆群圣，统金声玉振，共仰大成(大成殿)觉世庸民，诗书意象春秋，永垂道法;出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人(大成殿)气备四时，与天地鬼神日月合其德;教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师(大成殿)道若江河，随地可成洙泗;圣如日月，普天皆有春秋(大成门)吾道南来，原是濂溪一脉;大江东去，无非湘水余波(文庙庑廊)业精于勤，漫贪嬉戏思鸿锆;学以致用，莫把聪明付蠹虫(教学斋)陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水;拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师(讲堂)教同化雨绵绵远，泉似文澜汩汩来(百泉轩)学忆宋张绵圣脉，书传虞夏刻螭虬(百泉轩)金声玉振，虎跃龙腾(成德堂)胸怀子美千间厦，气压元龙百尺楼(时务轩)放鹤去寻三岛客，任人来看四时花(吹香亭)书院对联2业精干勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；学以致用，莫把聪明付蠹虫（悬于教学斋）。陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水；拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师（悬于讲堂侧门）教同化雨绵绵远；泉似文澜汩汩来（悬于百泉轩）学忆宋张绵圣脉；书传虞夏刻螭虬（悬于百泉轩）金声玉振；虎跃龙腾（悬于成德堂）胸怀子美千间厦；气压元龙百尺楼（悬于时务轩）放鹤去寻三岛客；任人来看四时花（悬于吹香亭）地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。江阔天高试此心之分量；鸾飞鱼跃见斯道之流行。惟楚有材，于斯为盛（悬于大门）千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光（悬于前门）三湘隽士讲研地，四海学人向往中（悬于赫曦台）合安利勉而为学；通天地人之谓才（悬于赫曦台）治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神（悬于大门门厅）纳于大麓藏之名山地接衡湘，大泽深山龙虎气学宗邹鲁，礼门义路圣贤心（悬于二门门厅）工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉；惟楚有材，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花（悬于讲堂）一水长流池不涸，两贤互磋道终同（悬于讲堂）岳麓学府传千载，书院育材有良规（悬于讲堂）是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归（悬于讲堂）院以山名，山因院盛，千年学府传千古；人因道立，道以人传，一代风流直到今（悬于讲堂）圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰；名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家（悬于御书楼）训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一先生（悬于御书楼）学贯九流，汇此地人文法海；秀冠三湘，看群贤事业名山（悬于讲堂侧门）惟楚有材，三湘弟子遍天下；于世无偶，百代弦歌贯古今（悬于半学斋）德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成（悬于大成殿）觉世庸民，诗书易象春秋，永垂道法；出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人（悬于大成殿）气备四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师（悬于大成殿）道若江河，随地可成洙泗；圣如日月，普天皆有春秋（悬于大成门）吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波（悬于文庙庑廊）不为子路何由见，非是文公清退之（悬于文庙