【书院】江西叠山书院：格局独特，地势绝佳（下）展开全文既然朱子之学如此博大精深，那么其他家所写注释之文是否也应当学习呢？本条则中认为没这样的必要：“至于诸家经解，皆是发明朱子微意，若信之而近于执与弃之而伤于固，亦非善读书者。诸生果能遵守朱注，讲求有得，不妨博观而约取之，自然更有会心处也。”有以上所列条规可见，进入清代后，叠山书院主要以程朱观念为主体教学思想，故王立斌在其专著中写道：“乾隆十一年（1746），知县陈元麟不赞成考据之学，竭力奉承程朱之学，刊印程朱理学书籍五十余种，亲自纂辑《叠山书院章程》，计五章四十二条，养正诸生。”由这段话也可知，叠山书院曾有大量的刻书之举，王立斌在专著中详列出了“叠山书院辑刻的朱子丛书及其他各类图书”，其中有黄大昌、王迂编撰的《经说》三十卷、元黄瑞节所辑《朱子成书》十卷、清康熙间叠山书院所刻《太极图解》一卷、《通书解》一卷、《西铭解》一卷，这三部书合称为“朱子三书”。而对于该院刻的谢枋得著作，王立斌在专著中有如下列举：《书传注疏》，谢枋得著。《大学衍义辑要》二本，《大学衍义补要》六本，共计一套。《诗传注疏》，谢枋得著。《孝经注解》一部，全一本。《易传注疏》，谢枋得著。《小学纂注》一部，全四本。《易说》，谢枋得著。《近思录集解》一部，全四本。《十三卦启蒙》，谢枋得著。《四礼初稿》一部，全二本。《十三卦取象》，谢枋得著《四礼翼》一部，全一本。《碧湖杂志》，谢枋得著。《吕子节录》一部，全四本。《翰苑新书》，谢枋得著。《养正遗规》一部，全一本。《檀弓解》二卷，谢枋得著。《上谕四部》每部二十四本。《秘笈新书》，谢枋得著。《钦定书经二函》共二十四本。《文章规范》，谢枋得著。《钦定诗经二函》共二十四本。《叠山集》五卷，谢枋得著。《钦定性理一函》共五本。《叠山文集》十六卷，谢枋得著。上谕三纸。《注解四书》，谢枋得著。上谕二本。《叠山先生外集》，谢枋得著。《文武外官相见议注》一本。《大学解义跋》，谢枋得著。《学政全书》一本。《礼经讲意》，谢枋得著。《御制日讲四书解义》二函。《大学解义跋》，谢枋得著。《训饧州县规条》一本。《礼经讲意》，谢枋得著。李奎著《诗经辩疑九册集》十二卷。《唐诗解》，谢枋得著。除此之外，王立斌在本节中还列出本书院刊刻的其他的理学著作：《御纂性理二函》共十六本。《御纂周易折中二函》共二十四本。《钦定诗经四函》共三十二本。《钦定书经二函》共二十四本。《钦定春秋传说汇纂四涵》共四十本。一家书院能够刊刻出这么多的典籍，这在古代书院刻书史上颇为罕见。而王立斌在其专著中也指出了他列举叠山书院刻书的原始出处“以上为咸丰年间叠山书院藏书底册所记”。既然是藏书底册而非刻书底册，是否这些书乃是叠山书院的藏品而非其刊刻者呢？然而对于该书院的藏书情况，王立斌在专著中仍有专节说明：“谢叠山一生喜爱读书、购书、藏书、刻书。因此，叠山书院从宋到明、清，历代都有丰富的藏书，而且还刻了不少名家著作。元大德十年（1360）与蓝山、稼轩、象山书院合刊唐代李延寿撰《水史》一百卷，今藏于北京图书馆。道光二十九年（1849）知县陈乔枞重建叠山书院，一次添购各类书籍4300册，作为书院藏书。”如此说来，王立斌先生并没将书院的藏书与刻书混为一谈，因为他在该节中“依据同治版《弋阳县志》书院藏书卷，现将书院各代藏书分列如下”，而在这些详列中宋、元、明、清刻本一一分节列出，其书名与叠山书院所刻之书几乎未有相同者。一家书院的藏书能够如此丰富，且有如此好的版本价值，这同样不多见。若本文引文正确无误的话，叠山书院乃是古代书院中藏书最有品味者之一。仅凭这一点，叠山书院就足以令人敬仰。2018年9月5日，我乘高铁从金华来到了江西上饶，在此受到了上饶博物馆潘旭辉先生的热情接待。江西高校出版社毛静主任与黄师傅特意开车赶到上饶，以便带我一同寻访。然我在上饶地区两个寻访点却分属上饶市东西两个方向，而按照我的计划访完此两点后，将前往景德镇继续寻访。为了让我少绕路，潘先生开上他的车在前面带路，我跟毛静乘黄师傅的车跟随前行，以便访完叠山书院后能让我们由此而前往下一个寻访点。潘旭辉告诉我，他在我到达上饶的前一天已经去了趟弋阳县的叠山书院，他通过关系找到了书院的管理者，同时告诉对方转天还有外地朋友来探访此书院。为了让管理者少一趟的往返周折，他特意让对方把锁挂在门上不要锁起来。今日寻访的第一站是前往玉山县去看阎立本墓，在那里拍照完毕后直接上高速由玉山前往弋阳。可能是潘旭辉并没有这样开行过，在到达弋阳高速口时，他却未曾驶离而是继续前行。黄师傅本想由出口开出，但我还是建