被忽略的“最”【摘要】以《世间最美的坟墓》教学设计为例，通过对当前传统教法的分析，指出其中的误区，确立以审美鉴赏为主的教法，创新了该课的教学设计。在设计中，着重体现“无”与“最”的关系，引导学生体验托尔斯泰的精神境界。【关键词】审美认知?摇“最”人道主义学生时代学过《世间最美的坟墓》，作为教师，自己也上过很多遍这篇课文，也曾多次聆听别的老师讲授该文，却一直没有一种酣畅淋漓的感觉，究其原因，在于教师往往采用传统的认知教学法进行处理，学生在知识、技能上有了认识和提升，却少了美感和震撼；另一方面，更令人惋惜的是，对托翁精神的认识和理解，往往因为教学内容服务于认知目的，这一方面的认识显得浅薄，或基本由教师灌输，缺乏心灵的认同感。认知教法往往着眼于文本的言意特征，以关注言语内容与言语形式为主，以常见的教法为例，一般少不了找描写坟墓的句子，找概括坟墓特点的词语，分析与名人墓对比的手法，最终点明，坟墓的“最美”在于“朴素”这几个环节。这种教法有利于帮助学生解读文本，因而连教参里也主张采取认知教学法。但在笔者看来，这种教法只能算完成了基本任务，并不是最佳选择，其最大的弊端在于学生被隔离在文本之外，他们就像训练有素的医生，面无表情地拿着各种语文“手术刀”去解剖文本，没有主动走进文本，主观地体验作者情感。高一的学生毕竟认知有限，对茨威格和托尔斯泰的了解甚少，更遑论对托尔斯泰的身世、人道主义的了解。而该文恰恰篇幅短，内涵深，意味永，并不以技巧见长，采取认知教法，就只得了皮毛，失却了真意味。所以，目前常见的这篇文章教法中，有几个常见的误区：1.机械认知教学，缺乏美与力量。过于死板，把文本当成各种写作手法的综合体，忽视其中的情感美，对托翁的精神力量缺乏充分展示。2.过分深度解读，教师包场。托翁的精神是深刻的、丰富的，但是对于高一阶段的学生而言，不需要做过分深度的解读，只需要了解托翁精神的实质，了解到“最美”的内涵即可，不然课堂就变成托翁精神宣讲会，教师的独言堂。3.贪多嚼不烂，百宝箱式展示。很多教师为了让学生更好了解托翁，往往安排丰富多彩的环节活动，有预习成果多媒体展示，有诗朗诵，有话剧表演等等，百花齐放，信息容量过大，学生在应接不暇中分散了注意力。因而，要避免这些误区，并且能给学生真正创造一种体验式学习氛围，笔者认为本文更适用于审美教学，以构建体验为主要实现方式。对托翁的介绍不可少，但一定要少而精，引领学生立体地、充满情感地去认知托翁、理解托翁的精神，在体验中得到发现、共鸣与创造，进而提升人文素养。窃以为这种美的感受、真的体会，要比讨论文中的“对比”、“反衬”要有价值得多。基于这样一种认识，在设计教案中，要突出对托翁精神内涵的挖掘，就不能仅仅着眼于“朴素”，很多的教学中都突出了对“美”的介绍，却忘了另一个也十分重要的字眼，那就是“最”，世界上朴素的坟墓并不止托尔斯泰墓一个，但拥有“最美”称号仅托翁，“最”通过什么来体现？托翁的一句话解答了全部：欲望越小，人生就越幸福。原来，“朴素”=“欲望最小”=“没有”=“无”，“最美”=“有”=“幸福”。具体教学设计上，笔者以切口小，方法简，材料新，深度适当为原则，以落实“朴素”和“最美”为重点，尤其是花足力气体现“最”，编排了一个全新的教案。1.动画导入，创设情境教师引言：同学们，我们在很多影视剧中都可以看到这样一种情节，传说世界上有一种武功秘籍，只要得到了它，就能成为世界上武功最厉害的人。多媒体展示影片《功夫熊猫》片段（阿宝打开功夫秘籍），提问，为什么阿宝发出如此惊恐的叫声？在学生回答因为秘籍上什么也没有之后，教师导出：为什么什么都没有——“无”，却能拥有最深刻、最强大的力量？屏幕展示：无→最2.解读“没有”，引出生平配乐朗读全文。找出托墓的“没有”——无人守护、无人管理、没有十字架、没有墓碑、没有墓志铭、没有名字。发问：一个普通人都可以拥有的东西，为什么托尔斯泰一样也没有？展示：欲望越小，人生就越幸福。介绍生平，突出精神。这里只选择托尔斯泰出身、著作、晚年三个关键时期，其中重点介绍一张托尔斯泰在田间劳作的图片，介绍托翁的人道主义精神。3.解读“幸福”，深入思考发问：在普通人眼里看来，所有幸福的条件托尔斯泰都具备了，身份、财富、地位、爱情、家庭、事业、天分、声望……他真的从中获得了幸福吗？文中是怎么说的？多媒体补充，苏沃林的话：我们有两个皇帝，一个是尼古拉，一个是托尔斯泰，他们两个中间谁更有力量呢？尼古拉二世拿托尔斯泰毫无办法，不能动摇他的宝座一下，而托尔斯泰，毫无疑问，却在动摇尼古拉的宝座和他的皇朝。多媒体展示，托翁的《沙皇和衬衫》：病重的沙皇需要找到一个幸福的人，只要穿上此人的衬衫，便可免于一死。于是，寻找