第四章对真理世界的不懈探求第一节认识的结构和本质一、认识的结构主体的特征：自然性、社会性、意识性等。其中社会性是最本质的。认识客体是指进入主体的认识活动领域的对象，也就是进入主体认识活动和实践活动范围的客观事物。认识客体的特征：客观性、对象性、社会历史性。其中对象性是客体最本质的属性。3.什么是认识的中介4.认识主体和客体的辩证关系1.实践是认识的基础：实践对认识起决定作用2.反映、选择与建构3.主体素质和非理性因素在认识中的作用再次，主体在提出假说、猜测以及进行想象时，也伴有意志、情感、灵感、直觉等非理性因素的作用。主体的精神素质在认识过程中的作用，是人的认识具有能动性的重要表现。第二，马克思主义认识论是实践论，它把科学的实践观引入认识论。三、中国传统哲学的知行观及其现代价值中国传统哲学中对知行关系的研究对于我们丰富马克思主义的实践与认识理论有重要意义。第二节认识的辩证过程一、从感性认识到理性认识的能动飞跃1.认识过程的第一次飞跃2.感性认识和理性认识的辩证关系第一,理性认识必须以感性认识为前提。第二,感性认识有待于发展深化为理性认识。第三,感性认识和理性认识是相互渗透的。3.认识过程第一次飞跃的条件二、从理性认识到实践的飞跃1.认识过程的第二次飞跃理性认识必须回到实践的必要性和重要性2.理性认识到实践能动飞跃的条件和途径第一，理性认识要和具体实践相结合。第二，理性认识要为人民群众所掌握。第三，理性认识付诸实践，要有一定物质条件。三、认识过程的多次反复和无限发展1.认识过程的多次反复性2.再认识过程第三节认识的真理性和检验标准一、真理的客观性1.真理的内容是客观的真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人脑对客观事物及其规律的正确反映。真理的本质特征是客观性第一，真理有不依赖于主体及其意识的客观内容。第二，检验真理的唯一标准是客观的社会实践。2.真理的客观性与价值性真理与价值的辩证统一真理和谬误的辩证关系认识真理和谬误的辩证关系二、真理的绝对性与相对性真理如果把绝对真理和相对真理的辩证统一关系割裂开来，只承认绝对真理而否认相对真理，或者只承认相对真理，将会导致形而上学的绝对主义或相对主义的错误。在对待马克思主义的态度上，马克思主义科学真理也是绝对性和相对性的统一。因而，要正确处理好坚持与发展的关系。三、实践是检验真理的惟一标准2.实践标准的确定性和不确定性3.实践标准与逻辑证明的关系逻辑证明是实践检验的必要补充，是探索和论证真理的重要方法，也是建立科学理论体系的重要途径，其作用表现为：解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，是马克思主义的理论品质。它的基本要求是坚持绝对真理和相对真理的辩证统一，坚持理论创新与实践创新的辩证统一，坚持用发展着的马克思主义指导新的社会实践。第四节辩证思维的基本方法一、归纳和演绎归纳是从个别事实中概括出一般性结论的思维方法，是一种由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式。包括完全归纳法和不完全归纳法。演绎是从一般原理走向个别结论的思维方法，是由一般性原则推导个别结论的推理形式。由前提、逻辑规则和结论三部分构成。分析就是在思维中把整体分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。类型很多，实质上是分析事物的矛盾。综合是在分析的基础上，把事物的各个部分、方面、要素联系起来，加以研究，在思维中形成对客体的整体认识的一种思维方法。实质是从整体性出发，找出各部分和方面的内在联系。分析与综合是辩证统一的，既相互区别，又相互依赖、相互渗透、相互转化。三、抽象和具体抽象是指在思维中把客体的某些本质属性抽取出来深入研究，而暂时舍去其他属性的一种思维方法。具体是客体的多样性的统一体，有感性具体和思维具体（理性具体）两种形态。抽象和具体是对立统一的。正确运用这一方法，得严格遵守它的内在逻辑。四、历史和逻辑的统一历史的方法是指从事物自身的运动变化发展过程考察事物的方法，即从对象的自然过程研究考证描述对象的方法。逻辑的方法是指透过对象自然过程中种种表面的个别的暂时的现象，从“纯粹”的抽象概括的形态上研究揭示对象的本质和规律的思维方法。科学理论体系的建构，最终总是运用逻辑方法完成的。