酬黎居士淅川作原文及翻译赏析酬黎居士淅川作原文及翻译赏析《酬黎居士淅川作》作品介绍《酬黎居士淅川作》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第27首。这首诗没有王维山水诗那种清新幽静的感觉，描写的是自己修禅的决心和心得，颇有些自得的意思。古诗名句“著处是莲花，无心变杨柳。”“气味当共知，那能不携手。”就是出自这首诗。《酬黎居士淅川作》原文酬黎居士淅川作（昙壁上人院走笔成）作者：唐·王维侬家真个去，公定随侬否。著处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。气味当共知，那能不携手。《酬黎居士淅川作》注释①否fǒu，语末助词，表示询问。②著处：显著之处。③龛kān：供奉神佛或神主的石室或小阁子。松龕：古代立社树，祀神主。夏天以松为社树，因以“松龕”指代神主。《酬黎居士淅川作》赏析淅川在河南境内，有山有水，是楚文化的发祥地之一。侬在这里应该是指自己，第一句作者对黎居士说我真的要走了，您确定要跟随我吗？第二句的意思，我觉得应该是网上的一种意思，莲花取出淤泥而不染的意思，而且又是佛教的圣物，联系作者和昙壁上人院可以推测。而杨柳应该是取得随风摇摆长袖善舞的.意思。这句就是说作者一心追求幽静隐居的禅宗生活，不会在官场逢迎应酬了。第三句网上一种说法是描写修禅者的生活和心境的，药里（这什么东西？）放在松龛，茶臼放在石缝间，是说一种无差别、无分化的心境。松龛指的是夏天的时候以松树作为社树来祭祀神主。后面一句意思好理解，是说自己跟黎居士志同道合之意，但是气味可能指的是药和茶吧，代指两人的志趣相同。这首诗没有王维山水诗那种清新幽静的感觉，描写的是自己修禅的决心和心得，颇有些自得的意思。《酬黎居士淅川作》作者介绍王维（701年－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。《酬黎居士淅川作》繁体对照酬黎居士浙川作（昙壁上人院走筆成）作者：唐·王維侬家真個去，公定隨侬否。著處是蓮花，無心變楊柳。松龛藏藥裹，石唇安茶臼。氣味當共知，那能不攜手。