第一部分、马克思主义哲学原理马克思主义是科学的世界观和方法伦哲学及其基本问题1、哲学与世界观和方法论的关系：A、哲学是理论化系统化的世界观：即哲学也是世界观，但哲学是理论形态的世界观，世界观人人都有，但哲学得具有科学文化知识和社会实践才能掌握B、哲学是世界观和方法论的统一：方法论是人们认识和改造世界的根本方法系统理论，而哲学是世界观理论化系统。2、哲学的基本问题：A、即思维和存在的问题（唯物主义，唯心主义）B、哲学基本问题的内容：（1）何者为本源的问题（2）思维和存在，精神和物质有无同一性的问题，即思维能否反映存在或正确认识存在的问题。3、哲学的主要派别A、主要派别就是：唯物主义与唯心主义（区分是：物质与思维的第一性问题）B、哲学上的一元论和二无论：本源是唯一还是独立存在的问，唯物跟唯心都是一元论，二元论者必然走向唯心主义。C、可知论和不可知论：思维与同一性，客观世界能否被认知的问题实践是驳斥不可知论的最有力武器不可知论本质上也是唯心主义的一种表现D、唯物主义与唯心主义的历史形态：唯物主义分为：a、朴素唯物主义（肯定世界是唯物的，无神的，世界是由“金，木，水，火土”等元素组成）（缺乏科学论证，只是猜测性的朴素性质）b、形而上学唯物主义（在自然观点上是唯物，在社会历史观点上是唯心）c、辩证唯物主义和历史唯物主义形而上学注解：用孤立、静止、片面的观点观察世界通俗地说，哲学中讲的形而上学就是指孤立的、静止的、片面的看问题，不承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力。与形而上学相对的是辩证法，唯物主义辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看问题，认为事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力，这是唯物辨证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点。例如：头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天；只见部分，不见整体；这些都是形而上学的观点。唯心主义：a、客观唯心主义，精神的主体是，天理，一种客观存在的神秘精神休，主要人物有：柏拉图的“理念”，黑格尔的“绝对精神”，中国的“理”B、主观唯心主义，精神的主体是人，如：孟子的“万物皆备于我”，英国贝克莱的“存在就是被感知”马赫的“物是感觉的复合”辩证法与形而上学：世界是运动的还是静止的辩证法分为：古代朴素辩证法，黑格尔的近代唯心主义辩证法，马克思主义的唯物主义辩证法。E、唯物主义和唯心主义产生和存在的根源（1）、社会历史根源，社会实践的性质和发展状况（2）、认识根源，正确认识和歪曲认识的可能性（3）、阶级根源，阶级利益二、马克思主义哲学及其基本特征1、马克思主义产生A、产生时间：19世纪40年代B、社会条件：资本主义的发展和社会矛盾的激化C、阶级基础：无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级开始做为独立的政治力量登上历史舞台，D、马克思主义的产生标志着无产阶级从自发的阶级发展为自为的阶级E、自然科学前提：能量守恒和转化定律，细胞学说，生物进化论F、理论来源：德国古典哲学2、马克思主义哲学的基本特征A、马克思主义哲学是关于自然，社会和思维发展普遍规律的科学，哲学与具体科学是：共性与个性，一般与个别的关系。B、马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系。C、马克思主义哲学是以实践为基本的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学第二章、物质和意识一、辩证唯物主义的物质观1、物质是标志客观实在的哲学范畴A、唯心主义关于物质的观点：物质是意识或精神的产物B、旧唯物主义关于物质的观点：a、古代朴素唯物主义认为世界万物都是由元素构成b、形而上学把原子的特性说成是一切物质的特性C、辩证唯物主义关于物质的观点：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映a、揭示了物质对于意识的独立性和根源性，意识到对于物质的依赖性和派生性b、物质是人通过感觉感知的，为我们的感觉所复写，摄影，反映c、对物质世界的多样性做了最高哲学概括d、把辩证唯物主义物质观贯彻于社会历史领域，坚持人类社会是物质世界的一部分e、为从实际出发，实事求是的原则提供哲学基础2、运动是物质的根本属性和存在方式A、运动是绝对的，无条件的，永恒的B、静止是有条件的，暂时的，相对的C、物质运动的基本形式：机械运动，物理运动，化学运动，生物运动以及思维运动。3、物质运动的客观规律性A、规律的特点：就是事物运动发展中的，本质的、必然的、稳定的、联系B、规律的客观性：客观性是规律的根本特点，a、规律的存在和作用都存在于人的意识之外，不以人的意识而变化b、人不能创造或改变规律，并且得受规律支配c、人们可以通过实践认识规律，利