李白将进酒教案2015李白将进酒教案《将进酒》是一支劝酒歌，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。教学目的:1.理解诗歌的思想感情;2.理解李白豪放飘逸的诗人气质教学重点难点:(同上)教学课时:两课时教学过程:一、导入:在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁?多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。杜甫的《饮中八仙歌》中说:李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。(嗜酒)天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(狂放不羁)1.插入李白与酒的小故事:A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。2.李白的生平、经历:李白:(701-762年)字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。二、背景、解题:本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年(725年)，李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将(qiāng)，清、愿之意，《诗经卫风氓》中有:“将子无怒”--愿、请你不要生气。三、讲解课文:(一)熟悉课文:1.听录音朗读(1)正音正字朝(zhāo)樽(zūn)还(huán)岑(cén)烹(pēng)馔(zhuàn)恣欢谑(zì)(xuè)径(jìng)裘(qiú)(2)把握诗歌的情感基调豪放(千、百、万……等数词的运用)(学生讨论)2.全班齐读(注意抑扬顿挫)3.学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。(必要时教师范读)4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词悲乐愤狂愁(教师板书)(二)解析诗句:1.(1)先从黄河起“兴”(学生回顾“兴”的用法)“君不见”--从容、亲切(黄河离诗人开怀畅饮的'颍阳不远)“天上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。(上句写大河之来，下句写大河之去)插入:描写黄河的诗句还有:A黄河如丝天上来，洪波东流射大海。(壮)B黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。(悲)是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创:A《论语》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。B汉乐府《长歌行》百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。(2)、“高堂”--高大的厅堂由时间来言及人生，“高堂明镜悲白发”李白的《秋浦歌》:白发三千丈，缘愁是个长。不知明镜里，何处得秋霜。(异曲同工)一个“悲”字，叹意极浓光阴易逝，人生易老(板书)这两句，既是比喻--以黄河一去不复返比喻青春难在;又是反衬--以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。(教师提示，学生分析)前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮提供了充足的借口。2.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”--人生短暂，应及时行乐。(板书)“天生我才必有用，千金散尽还复来”(大气、豪放)插入:《行路难》作于公元744年(赐金还山)金樽美酒斗十千，玉