六壬风水课庚寅五月乙酉日戊寅时，庠友刘二兄占风水吉凶。乙酉日未将寅时午未空朱蛇贵后戌亥子丑合酉寅阴勾申卯玄未午巳辰青空虎常龙阴阴六未寅寅酉寅酉酉乙财未龙旬空父戊子贵子癸巳虎断曰：“此风水在西山，无真龙正穴，然不备之中亦有好处，何以论之？玄武为风水，临卯加戍，是西北山岗也。未为夹龙，虽空，乘进气。螣蛇为穴，加亥落空，喜乘旬丁、长生，主穴活泼有情，然美中不足，亦有可取。喜贵人左旋，逆水之局。四课下寅之对冲为对案，是申，理合艮山坤向，兼丑未分金也，勾阵主明堂，阴阳二将见财、官、幕贵。朱雀河魁丙临巳，是对案山出文明富贵，利于中房也。但嫌子爻空战，定艰于子息，酉为日之胎神，阴见寅木生巳火子爻，辰年十一月酉日主婢妾有妊，连生两儿，因巳为双义故也。但玄武建辛，主坟边小路克比肩，与兄弟宫有碮。况龙、虎空战，长、季房分人财不旺。后阴为水口，螣蛇作罗城，喜为紧关包固。但初中两传财、贵逢空，一、二代虚利虚名。未传子爻为支之长生、学堂，阴神河魁乃文明之宿，三代中房、长房子孙必出青袊科甲之贵，文兼武权之职。存此一案，以俟后学依而断之”。星光注释：此课例摘自《大六壬精觧》附“占例选录”之一，从课例中可观“大六壬”对风水占测的整个分析过程，此例断事丰富，觧析精妙，不愧是学六壬的好例题。断语先分析穴的方位与形势，帯出各房的丁、财、贵的吉凶断。现就其断语作的学习笔记同易友共探讨之。类神山、穴的选取，玄武坐下地盘支为主山，螣蛇坐下地盘支为穴。书曰：“以元武所乘为主山”。由此例来看，“临卯加戍，是西北山岗也”。主山是指玄武神将所临的地盘支为主山。戍为西方位申西戍的最后一位，还属西方，故断“西山”。卜日乙酉属甲申旬，午、未属空亡，螣蛇坐地盘午支，乃属空亡，故断“无真龙正穴”。“未为夹龙”，午为穴，其两旁为夹，何谓进气，因卜时五月为午，未进一位，故云“未为夹龙，虽空，乘进气”。喜乘旬丁，所谓旬丁即丁神，乃变动之神，经云：“旬乙盗神庚响动，丁神动处六亲详”，例中此丁神乙酉日丁未六亲是乙木克未土为财，故曰：“喜乘旬丁”，未为土，坐寅地盘，火土长生在寅，故曰：“长生”。由丁神为动神，帯出主穴活泼有情，如丁神的六亲如为忌神，就非此断语矣。书云：“初传为初代，中传为二代，未传为三代”。此课“未”虽为财爻，但为旬空，中传子坐下地盘未支，亦为旬空，这样初、中传均旬空，故断：“但初中两传财、贵逢空，一、二代虚利虚名”。未传子孙爻为巳，巳为日支酉金的长生位，为何出贵在中房与长房呢？窃以为探其根源应在孟、仲、季，贵人临子为仲，应为二房，书云：“传见四孟者荫长”，巳为孟。故断其一、二房“子孙必出青袊科甲之贵，文兼武权之职”。大六壬在“堪舆占地”篇中有“乙青断贵勾六富”之语，也就是说，太乙、贵人是显贵之象，六合、勾阵是断富。经云：“课传并见，则数者俱全，课传有缺，则数者不全”。按此理论结合风水常识，课传中俱见青龙与白虎，则测地的左青龙右白虎数全，地理分房有左为长房右为二房之说，以此相参长、二房吉亦解的通也。(星光)《大六壬指南》大六壬会篡指南：阴地大六壬占断阴地之法：辰阴主山看坐落，生合冲刑定吉凶，冲位对山防克害，旺生德合最宜从。上下皆合风气踞，干支受克沙水去。臂龙左辅空陷忧，白虎右扶刑冲虑。伏尸支上临墓虎，朱雀空刑山案差。土神旺处龙不错（龙神：春辰，夏未，秋戌，冬丑），腾蛇落处穴应佳。玄神乘水（玄临王、癸、亥、子上）水之玄，土宿临山（贵、常、勾、空临、四季上）山势抱。阻后水口蛇罗城，勾陈明堂阴阳考（匀之阳神为、内明堂，勾之阴神为外明堂)。甲乙木神树林森，丙丁火宿岗峦叠。庚辛冲克路歪斜，戊已古冢休旺别（木火土金水俱分休旺）。壬癸加临水不谬，旺相休囚仔细详。祸乱相见为祸乱，祯祥如遇断侦祥。日为生人，辰为亡人，辰阴神第四课为坟陵。亡人庇荫子孙以干支上神将论；穴中有无水蚁，吉凶如何，以辰阴上神将论；葬后子孙吉凶，以发用神将论；地势形局，以三传神将论。地势形局，柱山作穴，兼作元武。寅为左龙，申为右虎，亥冲已为案山，朱雀各以四位上神将详之。未葬之坟贵生旺，已葬之坟忧动摇。时、日、月旺，月德、天德临支，此上吉地，可葬。若已葬地，辰之阴阳俱欲静而不动，欲安不欲刑害，三六合、上下比合大吉，若逢占时与亡命之驿马，主迁移不定。已葬未葬之坟，俱喜阳而忌阴，课传六阳神多吉，六阴多不吉。辰上之阴阳神旺相，与辰相生合者吉；休囚，与辰相刑克者凶。辰生日，并辰上神生日者吉；日生辰，与日上神生辰者凶。辰上神与辰自相生，不来生日，墓虽不荫人，亦不生灾。大抵逢吉