会计学刘禹锡作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后(yǐhòu)的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。你知道(zhīdào)吗？“铭”是古代的一种(yīzhǒnꞬ)文体，这种文体一般都是的。1、听读课文，听清字音(zìyīn)、注意节奏。2、自由(zìyóu)练习朗读山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以(kěyǐ)调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒(hóngrú)，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳(nányánɡ)诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”古文翻译(fānyì)的要求——信、达、雅1．“信”是指译文要准确无误，忠于原文，要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。2、“达”是指译文应该通顺、晓畅，没有语病，符合现代汉语语法规范。3．“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动形象、优美自然，能完美地表达原文的风格神韵。有仙则名：有龙则灵：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能灵异。这（虽然）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好(就不感到简陋)。苔痕长到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上了青色。来这里谈笑(tánxiào)的是渊博的学者，往来的没有不学无术的平庸小人。在这里，可以弹奏素雅的古琴，翻阅用泥金书写的佛经。没有世俗的音乐扰乱两耳，也没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室(lòushì)，惟吾德馨。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室(lòushì)，惟吾德馨。第二层第二层研读(yándú)课文3、在作者看来，陋室(lòushì)真的简陋吗？5、文章(wénzhāng)引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？7、文章是通过什么表现手法引出(yǐnchū)主旨句的？陋室铭小结(xiǎojié)：学生铭天赋不高,有志则行。成绩不佳,发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤。读书破万卷,求知凭悟性。谈笑添学问(xuéwen)，思辩助长进。可以明事理,冶性情。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”可以(kěyǐ)调素琴，阅金经。斯是陋室(lòushì)，惟吾德馨朗读课文，体会(tǐhuì)本文语言的特点。找出课文(kèwén)中对偶句文言(wényán)知识：刘禹锡感谢您的观看(guānkàn)！内容(nèiróng)总结