《夸父逐日》文言文《夸父逐日》文言文(12篇)在现实学习生活中，大家一定都接触过文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编整理的《夸父逐日》文言文，希望能够帮助到大家。《夸父逐日》文言文1夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《共工怒触不周山》昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。答：2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）答3、从“弃其杖，化为邓林。”可以看出夸父怎样的性格特点？答：4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？答：5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的.性格特点？答：6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？答：参考答案：1、夸父是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为人类造福的英雄。2、从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。3、从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。4、要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。5、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。6、古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的支配与作为。本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。《夸父逐日》文言文2夸父逐日夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其仗，化为邓林。1、解释下列加点的字词(2分)夸父与日逐走欲得饮2、翻译句子。(4分)(1)夸父与日逐走，入日。_____________________________________________________________________________(2)未至，道渴而死。_____________________________________________________________________________3、作为成语典故，夸父逐日常用来比喻_________________________________________________________________(2分)4、从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质?(3分)答：5、弃其仗，化为邓林应如何理解?(2分)答：__________________________________________________________________________参考答案：1、竞跑，赛跑想要2、(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了3、人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。4、有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。5、以富有诗意的高度想像力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父这一形象，表现出一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的.精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。《夸父逐日》文言文3夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。【注释】1、逐走：竞跑，赛跑。2、逐：竞争。走：跑。3、入日：追赶到太阳落下的地方。4、欲得饮：想要喝水解渴。5、河、渭：即黄河，渭水。6、北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。7、道渴而死：半路上因口渴而死。8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。9、未至：没有赶到。10、渴：感到口渴。11、弃：遗弃。12、为：成为。13、逐日：追逐太阳。14、于：到。（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）15、大泽：大湖。16、足：够。（因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词）【词语活用】北饮大泽北：名词作状语，向北。道渴而死道：名词作状语，在半路上。古今异义①夸父与日逐走走：古义：跑。今义：行走。②饮于河渭河：古义：指黄河。今义：泛指所有河流。一词多义饮：①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。②饮于河、渭饮：动词，喝。【主题思想】《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。夸父是一个巨人型的神祗，而这一类巨人型神祗在中国古文化里是不多见的。这似乎可说明先民已认识到追赶、超越时间的艰巨性和重要性，于是才赋予与日相逐的夸父以巨大的力量。至于夸父逐日的具体原因，在《山海经·海外北