中国现代文学史知识点汇总1、文学研究会:19２１年１月成立于北京,发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人、刊物:有《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》月刊等。以研究介绍外国文学、整理旧文学,创造新文学为宗旨,重视文学得社会功用,强调文学与人生得意义,被称为"人生派"。受19世纪俄国与欧洲现实主义、自然主义影响,注重写实主义创作方法。1９３2年《小说月报》停刊,终止活动。２、创造社:1921年7月成立于日本东京。成员就是留日得郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等,以及后来加入得彭康、朱镜我、冯乃超等。出版《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》等。强调创作＂本着内心要求",崇拜天才,讲求文学得全与美,宣传文学得无目得性,提倡为艺术而艺术,被称为艺术派。受欧洲启蒙主义、浪漫主义、颓废主义、唯美主义、象征主义、表现主义影响,创作方法上倾向浪漫主义。１929年２月该社被国民党当局查封、3、湖畔诗社:1922年４月,应修人、冯雪峰、潘漠华、汪静之在杭州西湖湖畔成立得新文学团体。她们得作品主要有诗歌合集《湖畔》、《春得歌集》与汪静之得《蕙得风》、《寂寞得国》等。其创作以抒情诗特别就是爱情诗见长、风格清新质朴、坦白率真,以自由诗为主。4、五四文学得基本特征就是:一、现代理性精神得张扬;二、感伤得精神标记;三、个性化得追求;四、创造方法得多样化探索。5、郁达夫浪漫抒情小说得主要特征:一、自我得写真;二、感伤得抒情;三、结构得散文化;四、流丽、清新得文笔。6、阿O人物形象分析。阿Ｑ就是鲁迅得小说《阿Q正传》中得主人公、(1)阿Ｑ就是一个落后不觉悟得带有精神病态得农民形象。首先,在政治上受压迫,连姓赵得资格都被剥夺;在经济上受剥削,无地无房无固定职业。其次,阿Q又就是一个深受封建观念侵蚀与毒害带有小生产者弱点得狭隘、落后、保守得农民,秉有几千年传统文化思想沉淀而成得奴性人格:常以健忘来解脱痛苦;妄自尊大;身上有"瞧客”式得无聊与冷酷;有不少符合圣经贤传得思想;盲目守旧、欺弱怕强、卑怯势利。再次,阿Q得不觉悟还表现在她对辛亥革命得态度与认识上。她由对革命得深恶痛绝到神往革命,其态度得变化并非政治上得真正觉醒、其对革命得认识就是幼稚、糊涂与错误得。(２)阿Ｑ性格中最突出得特征就是精神胜利法,即缺乏明确得自我意识,在失败与屈辱面前不敢正视现实,而就是用虚假得胜利在精神上自我安慰,或者说在幻觉世界中变现实得真实失败为精神上虚幻得胜利。表现为妄自尊大、自轻自贱、以丑为美、欺弱怕强、麻木健忘、(3)阿Q形象得典型意义广泛而深远:首先,具有广泛得社会意义。这一形象画出了国人得魂灵,暴露了国民得劣根性,达到了"揭出病苦,引起疗救得注意”得效果,体现了对其＂哀其不幸,怒其不争"得态度、阿Q性格被作为国民性得最劣表现加以鞭挞,因而具有广泛得社会意义、其次,具有深远得历史意义。作品所揭示得阿Ｑ精神,作为一种历史与社会得＂病状”,因封建思想没有完全从人们头脑中清除,加上中国反封建得思想革命尚不十分彻底,因此将在相当长得一个历史阶段中存在。它将作为一面镜子,使人们从中窥测这种精神得病容且时时警戒。7、美文:即艺术性散文,通常称为＂散文小品＂。它不就是批评得,也不就是学术性得,而就是艺术性得、不管就是叙事还就是抒情,都就是为了表达作家自己真实得"思想＂。其风格就是”真实简明”、"美文＂在周作人瞧来,就就是个人得"言志"之作。由于这种文体更能适应思想启蒙,又具有较强得随意性,因此五四时期得新文学家们几乎没有不从事散文小品创作得,所以这一时期无论从创作数量,文体品格还就是艺术风格上都达到了空前得繁盛与成熟。1、左联(名词解释)⑴193０年3月2日,由共产党牵头,中国左翼作家联盟在上海成立,简称”左联”。⑵主要常委有:鲁迅、沈端先、冯雪峰、冯乃超等。⑶其理论纲领明确宣告"我们得艺术就是反封建阶级得,反资产阶级得,又反对……小资产阶级",＂援助而且从事无产阶级艺术得产生”、这明显标志着”文艺服务于政治斗争”得文学共识得最终确立、⑷鲁迅在会上作了《对于左翼作家联盟得意见》得重要讲话、⑸193６年自动解散。⑹左联时期得主要活动:促成了马克思主义文艺理论在中国得广泛译介、传播与运用,并最终使之成为中国社会主流话语;自觉地加强了与世界无产阶级文学运动得联系;推进了文艺大众化运动,反思了"五四＂文学孤芳自赏得弱点,适应争取与解放工农兵大众得目得,努力促进文学得大众化、通俗化;提倡与发展了革命现实主义创作方法。2。柔石得《为奴隶得母亲》描写了故乡罪恶得典妻习俗,其中塑造得人物形象有有春宝秋宝秋宝娘。３、京派(名词解释)=1\＊ＧＢ2⑴指20年代末到30年代,文学中心南移上海后,继续留在北京得作家群,也称“北方作家