家乡民间传说谢巧10汉本一班10370043我的家乡在四川省绵阳市江油市，在江油有很多民间传说，例如，李白（江油是李白的故里），哪吒，海灯法师，还有白龙宫（老版《西游记》在此拍摄过），等等。李太白上团山到过江油窦团山的，都看见李白题窦团山诗：“樵夫与者，出入画屏中。”这两句诗是怎样吟出来的，知道的人就不多了。李白从小就喜欢游名山胜景，攀登险峻高峰。团山当时还不姓窦，姓窦那是后来彰明县有个叫窦子明的，他钱找多了，官当厌了，便把团山买了下来，请了些长年给他种地，然后搬上山去享清福，自己也改名窦团。从那以后山才变成姓窦的。李白在匡山读书，每天都远远看见涪江东岸的团山，山势长相奇特，地形陡峭险要活像一头翘鼻狮子卧到那里听匡山学生读书。李白早就想爬到狮子头上看看了。这年三月初三，书院老师放了一天假，让童生们出去踏春。李白高兴极了，便约了两个平日要好的同学一起去团山。那两个同学，一个是城塘太守的儿子高衙内，是个读书不成器的花花公子，但在游山玩水这方面跟李白很合得来。还有一个是匡山后面太华山李老道在俗本家的侄儿李义。莫看他才十六七岁，跟着李老道还学了点舞剑弄棒的手艺。李白也喜欢舞刀舞剑，所以他们也玩得很好。这天他们三个半截子邀邀约约往团山去了。那时团山半岩上还有一种会飞的叫“飞狐”的野物，长着两支肉（翅）膀在半山腰飞来飞去。李白他们三个人哪里见过这些东西？高衙内一看“飞狐”飞来飞去，像是要抓他们的样子，就吓得往石缝底下钻。李白胆子大些，叮着“飞狐”看，看它到底要怎么样。看了一阵没有看出要伤人的样子，就同李义两个捡起石头打。结果“飞狐”还是怕他们，绕了两圈，惊叫一声，忽地一下飞跑了。这下他们才把高衙内从石头底下拉出来。一到山上，眼界开阔，景象一新。向上看，一对巨石如斧砍刀切，并立在云烟内，仿佛来到龙宫大门；往下望，田坎地埂像仙人棋盘，布满房舍村落，真像到了人间天上。李白非常兴奋，他还是第一次看到这样好的景致。那两位伙伴这时也露喜色。于是李白提议说：为了不辜负这春光山景，我们来联诗一首，每人各吟两句。高、李二人表示同意，稍加思索后便各抒出二句诗来。高衙内鼻子还没痛过，摸摸鼻子哼道：飞狐忽凌空，我鼻冒鲜红。李义挺胸叉腰，气势昂昂地接到：投石着弹打，峻岭吾称雄。李白自赏山景，展手抒怀高声朗诵道：樵夫与耕者，出入画屏中。高衙内、李义两人的诗，由于没有跳出表现自己的圈子，所以就被人忘记了。只有李白这两句诗，真实地描绘出团山秀丽景色，被后人刻在山上，留传至今。哪吒在江油的传说和遗迹《封神演义》的作者收集到江油有闹哪吒的不少传说，写进了这部脍炙人口的神魔小说。旧《封神演义》把殷周的政治门争和宗教派別门争纠缠在一起，结果形成善恶不分的调和局面，双方将士一律封神，模糊了反暴君、反暴政的思想內容。但其中哪吒闹海的故事和他的反抗性格写得相当精彩，成为全书最进步、最有生命力的部分。哪吒是以少年的形象出現，他刚强勇猛，具有叛逆精神和新生活力。他是当时陈塘关（又名城塘关，今江油市武都镇西十里）总兵李靖的第三個儿子，幼小就拜金光洞（今江油市含增镇境內）太乙真人为师，真人赠有“乾坤圈”、“渾天綾”宝物防身。后因哪吒海边洗澡（“海”，即现在的武都盆地，宝山直插入云的水层岩，观雾山山腰挖掘不尽的蚌化石，现在北京历史博物馆最长的节甲类鱼化石──“罗氏江油鱼”，都以无可辩驳的事实证明有海的存在）营救了大河湾民间小孩而闹海，进而又误杀龙王太子敖丙，遭到老龙王向其父母兴师问罪。李靖为推脫自责要交出哪吒，哪吒无奈毅然剖腹偿命，析肉还母，析骨还父。师父太乙真人招哪吒魂魄回金光洞，拣荷叶、莲花、藕联为人形炼还人身。大河湾（在武都至劳坪之间，解放初曾设立大河乡政府）百姓门为感激哪吒舍身救民，在与陈塘关遥相呼应的翠屏山（在今江油市三合镇翠屏村）修建了哪吒庙供奉香火。后被李靖知道，那能容得，便亲自带兵放火烧庙。哪吒对此极为不满，以蓮藕之身追殺李靖，但为师父所阻。火盆山（又名火烽山、火焚山、翠屏山，距武都镇二十余里）便是李靖火烧哪吒庙的地址，人们为谴责李靖的行为而不复旧称。解放前一直盛行的“火盆山”庙会“抢童儿”就是象征人们从火中抢救哪吒悲愤行为的一种纪念。在旧江油的“八景”中有“龙门晓月”，就是将哪吒洗澡的大河湾和建有哪吒庙的“火盆山”作为景观，再將“海”的北锁口──现在武都镇的“灯笼橘”作為观景处：“火盆山”如天生香炉，武都镇东南二塔恰象一对蠟燭，正好构成一座拜天镇海的祭坛，护佑武都平原永无水灾。每到月圆的午夜，“火盆山”借着月光在东塔和南塔相伴下映入涪江，粼粼水波使倒影变幻奇景，有如双龙跪拜哪吒，庙堂银光四射，煞是好看，誉为奇观，因而被列入全县八景之一载入县志。清代龙安府尹唐棣华有诗赞道：“翠屏爽塔龙门月，天然祭坛镇河伯。倒影入江现奇景，哪吒闹海戏一折”。