文化之根作文文化之根作文（通用44篇）在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的文化之根作文，希望对大家有所帮助。文化之根作文1古往今来，曾有多少伟人在历史的文化道路上留下了他们的汗水，他们的作品。而当下的我们，应该不仅是在当下的生活里。更多的应是品味历史上文人的智慧。中国，是一个历史古国，拥有的是上千年的历史，而我们现在眼中的丰富生活，不过只是当下。事实上，你在学古诗词时，又曾几何时与那些文人墨客对话。学好语文的关键，不仅是阅读当下，更多是应该是了解古人。中国的根早在五千多年前就埋下了。盛唐的李白、杜甫的古诗；宋朝时李清照、苏轼的古词，这何尝不是用文学的智慧之水浇灌出来的硕果。而我们，想要将这条根延续下去，要的就是文化之水的浇灌、滋润，要不然哪来的心灵绿洲。而要与文人对话的关键，就是108将。用心阅读，你会发现，古代文人的诗词当中，蕴含着的，就是108将。而将这首诗里的三十多个字拆开，或许是虚，或许是实。而远不止20多个字，而诗里的字都是精华之处。这，就是中国文学的'妙处所在。我们在写作文时也是如此，既然要将108将用上去，就一定要学会一个字：变。文章有三变：情节、情感、虚实。情节的变化是最能抓住读者的心的，而情感的变化，让人的心情也会变得跌宕起伏。而虚实的变化是最重要的，实是我们常说的人事物景，而虚就是108将了。虚实，就像两个拳头，不可硬靠在一起，必须要相交融合，才不会显得太空虚或者是流水账。而变化，也应循序渐进，不可太过于大起大落，这样不仅达不到预期效果，反而会适得其反。只有合理的变化，合理的发展，才可让人回味无穷。写作文就像织一张关系网，只有合理的变化，适当的情节。再加入108将和虚实结合，才可写出耐人寻味的好文章，才得以将这条文化之根延续下去。文化之根作文2好像在中国有这种社会现象：很多人说中国正统文化之根保留在台湾。真的是这样吗？别人不说，就说一下中国台湾二个所谓的大师级文化人。第一个是陈安之，说实话劳资从来不看中囯台湾人陈安之的心灵鸡汤和鸭汤。他就是个写书的教你做生意和成功不是很可笑的吗？他开过工厂、做过贸易、经营过房地产、投资过金融和高科技及互联网吗？李嘉诚、王石、马云、任正菲、等中国排名前500名的富豪肯定不知道陈安之是那个鸟。第二个是中国台湾人南怀谨，装神弄鬼，写了上百本书肯定没有时间好好修行。天天写书挣钱，肯定一本佛经也未读透和读懂。哈哈哈，真正修行的`高人老子李耳一辈子也就写一本书，才五千二百八十四个字。大概二十年前大陆人民就开始在积极阅读陈安之和南怀谨的垃圾了。但现在也没有见一个人因他们的书成为巨富或者修行成功。醒醒吧，一们！说你是一你就是一。说你不是一你也是一，因为你的身边全是一。最可怜的一就是你永远不知道其实你是个一！我不否认台湾有大师级的人物，但一定比大陆少也达不到大陆许多真大师的水平。大陆的大气才能出真正大师。小小鸟岛上能出几个大师？不要认为外来和尚会念经！台湾有三毛和席幕容。大陆如三毛和席慕容的才女何此千千万万？中国大陆有：钟钟书、余秋雨、路遥、贾平凹、蒋子龙、刘心武、高晓声、刘绍棠、王蒙、张贤亮、韩少功、王朔、苏哓康等上百位好作家。台湾就二个作家：柏杨和李敖。好像他们也没有写过什么。主要是骂大陆人吧？文化之根作文3上海文明的源头在哪里？东海之滨的崇明岛，大隐于市的城隍庙，还是人杰辈出的七宝古镇？不是的，不是的！爸爸告诉我，上海千年文明很可能源自于松江城郊的广富林村。4000多年前，有一个小小部落从黄河流域迁徙而来，在这村落住下，耕田、捕鱼、盖简易的房子、用石头制作各种生活工具。他们大概就是上海最早的市民吧！“风和日丽的周末，我们去先民故地走走，好吗？”乘地铁9号线，到松江大学城，换公交车，穿过一畦畦碧绿的田野、金黄的油菜花地，就到了广富林遗址公园。“这是一片多么开阔的园林啊！”妈妈说，她最喜欢那白墙灰瓦的复古建筑，高高的拱门、雕花镂空的`石窗，看起来朴实无华，却处处隐含着中国建筑的智慧与巧思。爸爸说，他最向往那小河上的乌篷船，清风徐来，波光粼粼，撑船的老伯伯慢慢摇着橹，哼着不知名的民歌。这不正是唐诗中描写的场景吗？我呢，最好奇的是那一座座矗立在水面上的雄伟建筑，三角形的顶部浮出水面，屋顶以下隐藏在水中。怎么会有这么奇特的房子呢？“那是上海之根展示厅，水面之下是展厅”，妈妈解释给我听，“设计师采用这样的构思，是为了告诉我们地壳的演变，广富林这片大地是从大海中升起的……”“太奇妙了！”我忍不住赞叹。“据考证，广富林文明发祥于新石器时代”，妈妈接着说：“你看，这些文物都是1958年后逐渐出土的……”哈，这大肚子的陶罐，是先人们煮饭的器皿吗？这看起来有点锋利的石块，