如何用干支生辰查知和预测你的前世来生根据佛教理论，人有前生、今世和来生三生，今生为人，不一定代表你的前世也为人，更不代表你的来生继续为人。人是人的人形肉体与某个固有灵魂的结合体，人的人体由人的生物学父母生成，人的灵魂由这个“人”自己的灵魂转生。人的灵魂有可能来自六道众生中的任何一道，人的灵魂也可能去往六道中的任何一道，总体而言是由业力决定。虽然，道可道，非常道，却总有一定之道，佛法虽有一定的投向规律，但没有明确具体的流转投向公式。本人通过分析阴阳干支性质与命盘结合佛教理论发现，人的前生来自何处其实就在其出生时辰的八字中，人的来世投转何处其实就在其离世时辰的八字中，即所谓冥冥中自有定数，当然这是在没有佛法干预超度与自觉选择的自然状态的前提下。具体而言，根据《如何简化干支和八卦组合》的办法，求出一个人的生辰或死辰年月日时（备注：这里的时辰指真实的而不是假造的、是当地的时间而不是标准时间）简化后的单个地支数值，这个简化地支数值与其对应的六道对照，就可以知道所以了。六道中，天道、阿修罗道、人道为阳从厚到薄，畜生道、鬼道、地狱道为阴从轻到重；寅卯辰巳午未为阳上升，申酉戍亥子丑为阴下坠。因此，寅卯为人道，人道又分为四个不同的人间世界，即使来生投胎为人，也不一定就生在我们这个人间，同样的，即使前生为人投胎，前生也不一定就是我们这个人间的人。大致而言，在简化地支数中，数值为+0.2、+0.4的倾向于北部洲世界，数值为+0.6、+0.8、+1的倾向于西部洲世界，数值为+1.2、+1.4的倾向于东部洲世界，数值为+1.6、+1.8、+2的倾向于南部洲世界。以毛泽东为例，其诞辰为癸巳、甲子、丁酉、甲辰，数值为+1.2应是来自东部洲世界，忌辰为丙辰、丁酉、甲子、甲子，数值为+1.8，应是壮志未酬，乘愿再来我们这个人间。辰巳为阿修罗道，数值为+2.2~+4。午未为天道，数值为+4.2~+6。申酉为畜生道，数值为-0.2~-2，相当于动物界，其中数值为-0.2~-1的倾向于热血动物或白天活动的动物包括龙凤，数值为-1.2~-2的倾向于冷血动物或夜间活动的动物包括龟麒。戍亥为鬼道，数值为-2.2~-4，相当于鬼神世界，其中数值为-2.2~-3的倾向于神灵，数值为-3.2~-4的倾向于平民鬼。子丑为地狱道，数值为-4.2~-6。数值为0时，前生可能为佛、菩萨、罗汉、辟支佛以及善恶清零的佛国众生、法界万物，也可能为植物界生灵，或太极之灵魂初造；来世为0时，可能为为佛、菩萨、罗汉、辟支佛以及善恶清零的佛国众生、法界万物，也可能为植物界生灵，或无极之灵魂空灭。在绝大多数芸芸众生无法预知自己死辰的情况下，如何求知自己来世的可能归宿？根据命理学的生伤规律，可以从生辰的年月日时干支按照五行阳生阴、阴生阳的原则，具体为甲生丁、乙生丙、丙生己、丁生戊、戊生辛、己生庚、庚生癸、辛生壬、壬生乙、癸生甲，子生卯、丑生辰申、寅生巳、卯生午、辰生未酉、巳生辰戍、午生丑未、未生戍申、申生亥、酉生子、戍生丑酉、亥生寅，从而推出一个被生的年月日时干支，并算出简化地支数值进行对照，就是可能的结果，其中有一半以上的对象会有两种以上的可能结果，最终进入哪一道就看自己的造化、心愿、业力特别是在人间的所作所为了。当然，需要明确的是，这种推出的年月日时干支不可能就是真正的死辰。如果你知道自己或者有关的人来生的可能归途，那么只有顺其自然和努力改变二种选择。如果选择努力改变，对于有关的人，办法是当他在世时告诉他改变的方法，当他离世时不要哭泣慌乱，而是或告诉他如何选择分辨不同的门道颜色，因为在他离世后的84小时内他是听得到人间的声音的，其中天道微白，阿修罗暗绿，人道淡黄，畜生道呆蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾，法界正色光芒。或告诉他如何分辨不同的门道的幻象。或欲往生西方极乐世界则念诵播放往生咒、南无阿弥陀佛佛号。如果是自我选择改变，其办法除了上述以外，不要迷痴或恐惧、憎恨某种某些事件事体、颜色气味声音、物体、动植物，修善心爱心慈悲心、修善口善言、修善行善业。此外，如要入三善道，可以通过服用补益阳气消减阴气的食品和中草药改变自己的阴阳体量。平时也可以赏荷花的出污泥而不染以养心性，饮荷叶之汤以轻身升清气，服莲子以清心寡欲，食莲藕以开七窍玲珑心。