皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人.官宦阶层相一致的生活情趣，因此(yīncǐ)具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常(chángcháng)将一些器具放置在上面作为装扮。特点门楼徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。多用青石和水磨砖混合建成，门楼横仿上双狮戏球雕饰，刀工细腻，柱两侧配有巨大的抱鼓石，高雅华贵。民宅墙式多用百子图，画面层次所雕百个玩重形态各异，神韵毕现，栩栩如生。门楼是住宅的脸面，成为体现主人(zhǔrén)地位的标志。穿堂式（回厅）典型徽派建筑结构方式。穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入(jìnrù)内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅相背，人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入(jìnrù)。一明堂，二个房间。穿堂较正式三间为小，有天井采光。大屋脊吻指徽派大型屋脊脊吻装饰件。常见于祠堂，庙宇，府宅等大型建筑(jiànzhù)，有正吻，蹲脊等。属徽派特色。且附会了许多的传说。诸种说法皆为庇护平安，寄寓生生不息之吉意。格窗皖南民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。格窗由外框料，条环板，裙板，格芯条组成，主要形式有方形，圆形，，什锦。格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，如“平安如意“用花瓶(huāpíng)与如意图案组成谐音表示：格窗还采用蒙纱绸绢，糊彩纸，编竹帘等方法，增加室内透光评价最有中国(zhōnɡɡuó)风情的古镇，或许只有皖南民居和江南水乡可以一较高低。一般而言，烟雨江南总让我们想起古代的诗词，似乎文人墨客的诗心都留在了那里的雨巷中；而皖南民居的徽州风格则更儒雅一点，它们多与学术鸿儒和官宦大族相联系。谢谢(xièxie)观赏感谢您的观看(guānkàn)！