大运河隋炀帝时开凿了沟通了洛阳和杭州的大运河.大业元年(605年)隋炀帝征发河南,淮北一带人开通济渠,由洛阳西引谷水,洛水到黄河,再由板渚引黄河入汴水,又从开封以东引汴水入泗水,最后通于淮水.同年,又征发淮南人开山阳渎,自淮安引淮水.绕扬州,仪征入长江,即原来吴王夫差开的邗沟.大业四年(608年),征河北人开永济渠,引沁水南达黄河,北通涿郡(今北京).大业六年开江南河,从京口到余杭.这条运河长达四五千里,是沟通南北的大动脉,适应南北经济交流的需要,加强了南北联系.输籍法又称输籍定样,隋代划分户等的办法.为防止地方官吏,豪强在户籍,户等,赋役方面营私舞弊,于开皇五年(585)采纳高颍建议,在全国实行.由中央将划分户等的标准(定样)颁发各地,每年正月五日县令派人出查,令民户各随近便,五党或三党(百户为党)为一团,依定样定户等上下.贞观之治唐贞观时,太宗君臣以隋亡为鉴,孜孜求政.国家重新统一,继续实行均田制,租庸调制,府兵制,科举制和三六部制.修订律令,健全法制,改善吏治,减轻赋税,人民生产,生活条件有所改善.名臣房玄龄,杜如晦,魏征,王珪,李靖,李绩,戴胄,马周,长孙无忌等悉心辅政直谏,太宗励精求治,纳谏蔚成风气,致使政治清明,经济复苏,户口增加,社会安定,民族关系缓和,中外友好往来增多.史载贞观四年(630)"天下大稔,流散者咸归乡里,米斗不过三四钱,终岁断死刑才二十九人"."民物蕃息","号称太平",故旧史家誉为"贞观之治".贞观后期,太宗逐渐骄奢,厌烦谏诤,又因连年征战,赋役加重,国家治理情况不如前期.均田制北魏到唐前期的计口分田之制.从北魏太和九年始,历东魏,西魏,北齐,北周,隋到唐建中元年(780)废弛,前后约300年.北魏太和九年(485),李世安上书"均田疏",提出应该把经济政策重点放在重新分配土地,政府有稳定的地租收入上.具体规定,凡男年满十五以上授露田四十亩,女二十亩,奴婢依良.牛一头授田三十亩,以四牛为限.露田需休耕,授田时加倍或加二倍.露田禁买卖,老死还政府,奴婢与牛所授之田亦同.男子每人另给桑田二十亩,亦不得买卖,但可传子孙.初授田时,先将父,祖遗留之私田计入桑田数,多者得卖其余,少者则买所少,不得多卖多买.不宜种桑地田,改为麻田,男十亩,女五亩,你比依良.新附民,另给宅地,三口给地一亩,奴婢五口给地一亩,又给菜田.地方官按职位高低授公田,其赋法为:一夫一妇帛一匹,粟二石.种麻地区以布代帛,数同.丁男未娶,四人出一夫一妇之调,奴婢以八口计,耕牛以二十头计.北魏的均田制是在政府掌握大量荒地前提下实行的,旨在使人尽其力,四尽其利,发展生产,并非绝对意义上的平均分配,依旧是中央政府与豪强争夺民众的继续.北齐,北周均沿此制而略做变更,北齐男年十八始授田,年六十四退田.北周男年十七授田,年六十五退田.一夫一妇改授田一百四十亩,丁男未娶为百亩.宅田,一家十口以上为五亩,九口以下四亩,五口以下三亩.实际授田亩数往往不足法定应授之数.其赋法为:一夫一妇出绢一匹,绵八两,粟五斛;丁男未娶者减半.种麻地区,一夫一妇出布一匹,麻十斤,丁男未娶减半.丰年全赋,中年减半,下年只纳三分之一.力役,十八岁至五十九岁皆得服役,丰年三十天,中年二十天,下年十天.隋继续推行.丁男受露田八十亩,妇人四十亩,奴婢按丁受田,每牛授田六十亩,限受四牛.丁男并受永业田二十亩,种桑麻.贵族官僚受永业田,多者百顷,少者四十亩.官僚依照品级授田,充分体现政治地位与经济利益一致性.隋炀帝时,免除妇女及奴婢之课,同时取消对这部分人的授田,缩小授田范围,有利于缓解土地紧张的矛盾,取消奴婢授田有助于社会进步,使得贵族官僚经济利益得到保障.隋的均田制仍只能在有限的程度上发挥保障赋税征收,限制土地兼并和鼓励垦荒的作用.唐武德二年(619)定租庸调法,七年四月颁布均田令,规定丁男,中男给田一顷,寡妻妾三十亩.道士三十亩,女冠二十亩,僧尼亦如之.杂户及太常音声人,受田进丁老免与百姓同.官户受田四十亩.工商者五十亩,狭乡不给.所受之田二为永业,八为口分.永业田终身不还,可传子孙.受田者年老或死时,口分田交还政府.土地买卖限制放宽,凡庶人徙乡及贫无葬者,得卖永业田;自狭乡而徙宽乡者,许卖口分田.卖充住宅邸店者,虽非乐迁亦听和卖.每丁每年租二石,绢二匹,绵三两,役二十日,不役者每日折绢三尺.从唐文献及敦煌,吐鲁番出土文书看,均田制确实被推行,但实施程度很不彻底,狭乡一丁受田只三十亩,更少者仅五亩,十亩.由于土地兼并,人口增多,官田甚少.唐均田制最突出的变化,是土地买卖的限制进一步放松,由此看出唐实行均田制的本意是力图维持土地占有的控制.在唐初,均田制的实施适应了社会上存在大量自