白居易的诗真的老妪都能解白居易的诗真的老妪都能解吗?你是否有自己的理由呢?下面我们一起来看看!白居易存诗至少有3000首以上，因为他不可能最开始写诗就让老妪解。假设我们取其三分之一，1000首左右，按照常常去问这个意思，我们只有说，白乐天的时间真的是太多了!在群星璀璨的唐代诗坛，有这样一位诗人：文艺一点来讲，他是“香山居士”;政治一点来说，他是“江州司马”;后现代一点来论，他还是“诗魔”、“诗王”……他，就是被大家广为熟知的“唐代伟大的现实主义诗人”――白居易!白居易作诗讲求通俗浅白，平易近人，宋人惠洪《冷斋夜话》载：“白乐天(白居易的字)每作诗，令老妪解之，问曰：解否?妪曰：解。则录之，不解则易之。”那么，问题来了，白居易的诗老妪真的能解吗?很多时候，白居易和老妪的典故，常常会被用在以下情况：假设甲为行家，乙为不懂装懂的家伙。场景一甲：你写的这首诗太过直白，不但过于直白，而且过于浅白。乙：白居易的诗还直白浅白呢，老太婆都能看懂，我这样写有何不妥?场景二甲：诗，当然不能“打油”，不能过于浅白直白。大体上，诗歌是含蓄、精炼的语言艺术。乙：你懂诗词么?白居易的诗那么浅白直白，一点都不含蓄精炼，不然老妪怎么能看得懂?我真是非常佩服不懂装懂的半灌水们，不自觉把自己放在和白居易一样的水平线上的。不但是强行把自己的水平提升到和白居易同一水平线上，而且还把“浅白直白”拉低到了最低水平线。要知道白居易问老妪，老妪听不懂的地方自己就修改，恰恰证明了白居易的水平，根本就没有低到那种写出来的东西，没知识文化的老妪就能懂的地步――唉，也是难为白居易了，要沧海去装小阴沟。这个典故最早在北宋年间就有记录，如《冷斋夜话》、《孔氏谈苑》都有记录。那么这两本书都是什么书呢?《孔氏谈苑》四卷，又名《谈苑》，旧题宋孔平仲撰。本书是一部以记载北宋及前朝政事典章、人物轶闻为主的史料笔记，同时间涉社会风俗和动植物知识，为宋代笔记小说中较有名的一种。《冷斋夜话》，北宋僧人惠洪(1071-1128)著的小说。是书体例介于笔记与诗话之间，但以论诗为主。论诗多称引元佑诸人，以苏轼、黄庭坚为最。书中多通过引述诗句，提出并阐述一些诗歌理论。在谈论一件史事之前，首先要考虑的就是这件事的可信度。白居易和老妪的故事，是记载在这种笔记小说里的，可信度有多少?再来看看记载的东西有多可笑：白乐天每作诗，问曰解否?妪曰解，则录之;不解，则易之。故唐末之诗近于鄙俚。首先，“每”字，每其实是常常的意思。那么，也就是说白乐天的时间真是多，老妪这个托也真是负责。白居易存诗至少有3000首以上，因为白乐天不可能最开始写诗就让老妪解。假设我们取其三分之一，1000首左右，按照常常去问这个意思，我们只有说，白乐天的时间真的是太多了!况且在大多数人简单的思考里，白乐天的所有诗都是老妪能解的，翻译过来就是白乐天每写一首诗，都要去强行让老妪明白是怎么回事儿?有病啊!唐末之诗近于俚俗。其实俚俗的诗每个时代有，诗人难免都会有烂作出现，也不会每一篇都是精良的作品。白乐天也一样，秦观也有艳俗之词，辛弃疾也有特俚俗的诗作。但问题就在于，这些烂作并不能代表其最高水平。况且就算很直白，白居易的那种直白也不是一般人能做到的。别以为白居易能做到，你就能做到，非要把白居易的直白，拉低到打油的水平线。“林花谢了春红，太匆匆……自是人生长恨水长东。”李煜的这个词，也挺直白，你能写出来?白居易是倡导写诗百姓能看懂，但这是有前提的：白居易倡导的只是某类特定内容的诗。比如反映民生实事等题材的诗，要百姓能看懂。这种诗在初期的定位就被白居易定位成了“揭露社会”的宣传稿，当然他就强行做到要百姓明白。但这不代表全部。丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。来，就是这首，老妪能随便解试试?就说你，能完全看懂吗?能在没有注释、不百度的前提下看懂吗?当然，白居易的总体风格算是很白的。但这就不代表他已经白到了浅俗，白到了人人能懂的水平。看看白居易的那些能代表他水平的代表作，从语感、到内容、到技法，哪个是常人能及的?这和俚俗扯得到半点关系?如果说“水面初平云脚低”也算浅白俚俗，那么贺知章、杜牧、李白等等等等，是不是都能算到俚俗浅白里面去?还有一个很致命的错误就是：把能解当成了评判诗好坏的标准，且很多时候当作唯一标准。这其中的`漏洞太明显了。如果真是这样，人人都按照白居易的方法，雇一个老妪天天听你读诗，然后改，改到老妪能懂为止，人人都能成为白居易这样的大诗人?可能吗?别忘了，诗歌在看重内容的同时，还有诗歌的其余美学性质。这包括语感上的美，音乐上的美等等。比如“水面初平云脚低”，说“水面初平云脚矮”，意思也一样，如果老妪都能解，就能证明这两句的艺术造